سیاسی اجتماعی انتقادی با رویکرد انتقادی(شعار وبلاگ: خدایا به ما پول بده و به مسئولین ما عقل!!! )
ماجرای فروش کلیه براي پرداخت مهريه
یک مهندس جوان در پی بروز اختلاف‌ شدید خانوادگی برای پرداخت باقیمانده مهریه همسر سابقش و پس از تحمل دو سال زندان کلیه‌اش را نیز فروخت.
یک مهندس جوان در پی بروز اختلاف‌ شدید خانوادگی برای پرداخت باقیمانده مهریه همسر سابقش و پس از تحمل دو سال زندان کلیه‌اش را نیز فروخت.

به گزارش مهر به نقل از معاونت ارتباطات و امور بین الملل انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی، مرد 30 ساله که مهندس پرواز هواپیما است چند روز قبل بدن خودش را به تیغ جراحان سپرد.

وی در این باره گفت: چند سال قبل و به طور اتفاقی با دختری که سه سال از خودم بزرگتر بود آشنا شده و با تعیین مهریه 500 سکه و 150 گرم طلا به عقد هم درآمدیم. اما از همان ابتدا به خاطر بروز مشکلات گوناگون اختلاف‌ها شروع و کم کم نیز شدت یافت تا اینکه سال 88 به رغم داشتن دو فرزند خردسال، همسرم مهریه‌اش را اجرا گذاشت.

از آنجا که وضع مالی نسبتاً خوبی داشتم بخشی از مهریه را با فروش خودروی گرانقیمت و ارثیه پدری پرداختم به امید اینکه همسرم پس از دریافت مهریه‌اش از طلاق منصرف شده و به زندگی مشترک ادامه دهد اما افسوس که اشتباه می‌کردم چرا که او پس از دریافت بخش زیادی از مهریه، برای ادامه زندگی حق طلاق خواست که به خاطر حفظ زندگی و فرزندانم موافقت کردم اما سرانجام در پی شدت گرفتن اختلاف و مشاجره در سال 90 از هم جدا شدیم. او نیز با دو فرزندمان به خانه پدری‌اش رفت.

در این مدت نیز سه بار به خاطر شکایت‌هایش به زندان افتادم که آخرین بار 2 سال زندان بودم. اگر هم شورای انضباطی محل کارم با بزرگواری به پرونده‌ام رسیدگی نکرده بودند حالا بیکار هم شده بودم اما وقتی با مدرک و سند ثابت کردم به خاطر شکایت همسرم و بابت مهریه به زندان افتاده‌ام کمکم کردند.

با این حال همسر سابقم همچنان پیگیر دریافت باقی مهریه‌اش بود که حدود 25 میلیون تومان می‌شد. او آخرین بار یک ماه مهلت داد تا بدهی‌ام را بپردازم. من هم از ترس اینکه دوباره زندانی نشوم با خواهش و التماس از او خواستم مهلت بیشتری به من بدهد یا حداقل بخشی از پول را ببخشد.

به او گفتم دیگر آهی در بساط و سرپناهی برای زندگی ندارم. آن قدر التماسش کردم تا اینکه حاضر شد 15 میلیون تومان از پولش را ببخشد ولی یک ماه فرصت داد تا 10 میلیون تومان را به او بپردازم. می‌گفت می‌خواهد از ایران برود. وقتی پرسیدم تکلیف بچه‌ها چه می‌شود در کمال بی‌رحمی گفت: اگر نمی‌توانی از آنها نگهداری کنی هر دو را به یتیم‌خانه می‌فرستیم.

با شنیدن این حرف از ناراحتی قلبم به درد آمد. همان موقع بود که به فکر فروش کلیه‌ام افتادم. طی چند روز هم یک بیمار دیالیزی کاندیدای دریافت کلیه شد و من هم به ازای 6 میلیون تومان کلیه‌ام را فروختم. حدود 4 میلیون تومان هم با کمک دوستانم وام گرفتم تا بتوانم 10 میلیون تومان را به همسر سابقم بپردازم شاید از این کابوس وحشتناک چند ساله رها شوم.

مهندس جوان که بغض راه گلویش را بسته و بریده بریده سخن می‌گفت با گلایه از قوانین موجود در رابطه با طلاق و مهریه در کشور گفت: در این چند سال دیگر مطمئن شده‌ام در ایران همه قوانین در حمایت از زنان است و مرد محکوم به نابودی است.

من در آستانه جوانی و در حالی که سعی داشتم آینده خانواده و فرزندانم را بسازم درمانده و بیچاره شدم. فقط به خاطر اشتباه در انتخاب همسر و تعیین مهریه سنگین. حالا هم خودم و هم بچه‌هایم در آستانه نابودی هستیم. دیگر نه سلامت کامل دارم، نه پولی برای زندگی و نه سرپناهی برای نگهداری از بچه‌هایم.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم آذر 1391ساعت 16:0  توسط سید | 
ديروز خبري را براي من آوردند که در دادگاهي خانمي‌شکايت کرده است براي 1371 پنج بهار آزادي که 10 ميليارد تومان بيشتر مي‌شود، به اضافه 10کيلو طلا و فرش ابريشم. اينها را بايد با فرهنگ‌سازي درست کرد. همه دستگاه‌هاي مسئول در شوراي فرهنگي کشور بايد به وظيفه خودشان عمل کنند.
خبرآنلاین: هرچند آمار زندانيان مهريه، در سال‌هاي گذشته پايين آمده است، اما آنطرف ماجرا، هنوز مهريه‌هاي غيرمعقول به عنوان عاملي براي مجرد ماندن و البته مجرد شدن شناخته مي‌شوند.

رييس قوه قضاييه در چند ماه گذشته دو سه باري درباره زندانيان مهريه و معسر به دادگاه‌هاي خانواده توصيه‌هايي کرده است. اينکه مردان معسر در زندان نمانند. همچنين مجلس هم مصوب کرده است مهريه تنها تا 110 سکه زندان دارد و نه بيش از آن.

اسدالله جولايي، رييس ستاد ديه مي‌گويد اين اقدامات مناسب بوده است، اما اصل ماجرا فرهنگي است و نه حقوقي. مشروح گفت و گو با وي را مي‌خوانيد:

بعد از ماه رمضان چند خبر بود که تعداد زندانيان مهريه کم شده است و قوه قضائيه هم يک سري اقدامات در اين زمينه انجام داد؛ اين اقدامات چقدر در کاهش تعداد زندانيان مهريه نقش داشته است؟

خوشبختانه با تلاش‌هاي ستاد ديه و با لطفي که مقام معظم رهبري به اين ستاد دارد و در هفتم تير ماه که در محضر ايشان و در حرم امام هشتم بوديم به مرجع قضا و رئيس قوه قضائيه فرمودند که از صادر کردن حکم زندان بي‌رويه اجتناب شود.

براساس فتواي امام خميني(ره) و فرمايشات مقام معظم رهبري و تکيه بر قانون، آيت‌الله لاريجاني رئيس قوه قضائيه يکي دو ماه پيش بخشنامه‌اي را صادر کرد مبني بر اين که بدهکاران مهريه به زندان نروند.

همين بخشنامه الان دچار اشکال شده است. برخي از دخترها مي‌گويند که به چه دليل مردي که مي‌دانيم تمکن مالي دارد، کارخانه دارد، اموالش را به نام مادر و يا خواهرش مي‌کند و اين باعث مشکل مي‌شود. حالا کاملاً قضيه برعکس شده است و پسرها کلاهبردار شده‌اند.

من با اين قضيه مخالف هستم، اگر کسي دارد و نمي‌دهد بايد به زندان برود؛ ولي اگر ندارد مگر زندان پول مي‌شود. تعدادي از اين‌ها آزاد شده اند و الان هم خانواده‌ها بايد توجه کنند؛ مگر مهريه سنگين خوشبختي مي‌آورد.

خيلي کم است مواردي که فرد دارد و نمي‌خواهد مهريه را بدهد، ممکن است وضعيت‌ها في مابين باشد، فردي ممکن است بگويد که دارم و نمي‌دهم و مي‌رود زندان. اگر دادگاه به اين نتيجه برسد که فرد دارد و نمي‌دهد، بايد به زندان برود.

اما بايد به مردم آموزش داده شود که جوان من چيزي را که داري در دفترخانه امضاء مي‌کني، بدهي توست. پس عددي را قبول کن که بتواني بپردازي.» اين مهريه‌هاي نامعقول؛ که داماد يک سکه هم ندارد بدهد ولي مي‌رود و 2هزار سکه را مهر مي‌کند و مي‌افتد زندان.

ديروز خبري را براي من آوردند که در دادگاهي خانمي‌شکايت کرده است براي 1371 پنج بهار آزادي که 10 ميليارد تومان بيشتر مي‌شود، به اضافه 10کيلو طلا و فرش ابريشم. اينها را بايد با فرهنگ‌سازي درست کرد. همه دستگاه‌هاي مسئول در شوراي فرهنگي کشور بايد به وظيفه خودشان عمل کنند.

اما جوان عاشق که اين چيزها را نمي‌بيند!

بايد به مردم ياد بدهيم که دخترها و پسرها بايد به دنبال هم کٌف خودشان باشند. وقتي که غير هم کٌف و به صورت خياباني، اينترنتي و دانشگاهي همسر انتخاب مي‌شود، غير از اين نمي‌توان انتظار داشت. بايد تحقيق و بررسي کرد. ما بايد انتخاب همسر هم کف را آموزش دهيم. بايد فرهنگ سازي شود.

اعضاء شوراي فرهنگي کشور را بايد به چالش کشيد؛ مدارس، دانشگاه‌ها، ائمه جماعات براي آموزش چه مي‌کنيد. آيا شايسته نيست براي حفظ جان مردم، اين قانون بيمه اجباري شخص ثالث، يک ماده و يا يک تبصره اش را بين دو نماز براي مردم ياد دهيم؟ جان انسان ارزش ندارد که ما در 30سال گذشته بيش از 800 هزار نفر را به قبرستان‌ها بفرستيم؟ 8 -9 ميليون نفر را به بيمارستان‌ها بفرستيم؟

440 هزار نفر را به زندان‌ها بفرستيم. در طي دو سال گذشته قريب 20هزار داماد به زندان‌ها بروند؟ آيا زوجه‌اي که زوجش را به زندان بيندازد، ديگر اين زندگي مي‌شود؛ اين آرامش مي‌شود؟ اين بچه‌ها درست تربيت مي‌شوند. کسي که پول ندارد، چک مي‌کشد و به زندان مي‌افتد و خانواده‌اش را از دست مي‌دهد درست است؟

اينها همگي فرهنگ سازي مي‌خواهد. اين مردم بر گردن ما حق دارند، نبايد اينهمه خانواده‌ها پاشيده شود.

22 سال از عمر ستاد ديه مي‌گذرد، در اين مدت چه اتفاقاتي افتاده است.

از ماه رمضان سال 1369 که اين ستاد توسط شهيد لاجوردي، رئيس وقت سازمان تاسيس شد؛ بيش از 65 هزار از همطونان ما از همه اقشار و از همه اديان الهي آزاد شده‌اند. برنامه ستاد ديه تنها براي آزادي مسلمانان شيعه نيست، شيعه، سني، کليمي، مسيحي، زرتشتي و پيروان اديان الهي را ستاد ديه با اخلاص و عشق براي آزادي شان در جرايم غيرعمد و غير کلاهبرداري تلاش مي‌کند از محل کمک‌هاي مردمي‌که همانطور که مطلع هستيد گلريزان‌هاي فراواني در ماه رمضان توسط ستاد اجرا مي‌شود اقدام مي‌کند.

با اين 65 هزار نفر که ازاد شده اند در اين سال 5 هزار نفر آزاد شده‌اند که مجموع بدهي شان حدود 500 ميليارد تومان بود. اينقدر کار ستاد ديه توانسته است هم در وجود نيکوکاران تاثير گذار باشد و هم افرادي که طلبکار هستند.

در مباني قران و عترت و ولايت به ويژه در آيه 280 سوره بقره آمده است و تلاش شده است که فرهنگ سازي شود تا اولياء دم و شکات بيش‌از 50 درصد از حق خودشان گذشت کردند. قريب 260 الي 270 ميليارد تومان را مردم گذشت کردند؛ هم اولياء دم و هم طلبکاران و شکات. باقي هم طبق جدول فرايند آزادسازي پرداخت شده است و از کمک‌هاي مردمي‌هم بهره برده شده است.

گلريزان‌ها چقدر کمک مي‌کند؟

چراغ گلريزان هر سال را مقام معظم رهبري با هديه خودشان منور مي‌کنند و همينطور روساي قواي سه گانه به اين امر کمک مي‌کند. در سفر‌هاي مقام معظم رهبري به شهرستان‌ها هم خيلي کمک مي‌شود به خصوص در سفر اخير ايشان به خراسان شمالي يک ميليارد تومان کمک فرمودند که مقداري هم ستاد بايد به آن اضافه کند و تعدادي آزاد شوند.

همه اينها برکاتي است که هم مجلس، دولت و حاکميت در جمهوري اسلامي‌ايران به اين هدف مقدسي که آقاي لاجوردي پايه گذاري کردند و الان هم اعضاء هيئت امنا و هيئت مديره از اشخاص سرشناس نظام هستند که به صورت مردمي‌مي‌آيند کار مي‌کنند؛ اين برکت‌ها آفريده مي‌شود و تعداد به حداقل رسيده است.

اکنون چه تعداد زنداني مالي در زندان‌ها وجود دارد؟

اگر به آمار 10 سال قبل رجوع کنيد مي‌بينيد که مرتب آمار ما کاهش پيدا کرده است. امروز ما حداکثر حدود هشت هزار نفر را داريم که در جرايم غير عمد و غير کلاهبرداري مانند تصادفات، حوادث کارگاهي که منجر به پرداخت ديه مي‌شود.

قتل‌هاي شبه عمد، خطايي، مهريه‌هاي نامعقول، نفقه و محکوميت‌هاي مالي غير کلاهبرداري را داريم. در سال 82، 30 هزار و دويست راننده وارد زندان شده بودند؛ اما امروز با تلاشي که از 10 پيش سال ستاد ديه به عمل آورده است و تصويب و اجراي بيمه اجباري شخص ثالث، وظايف و تکاليف شرکت‌هاي بيمه؛ امروز ما حداکثر هزار نفر راننده در زندان‌ها داريم. کار بزرگي براي مردم شد.

چگونه مي‌شود ميزان اين زندانيان را کمتر کرد؟

اميدوارم با اطلاع‌رساني که از طريق رسانه‌ها صورت مي‌گيرد، مردم درست رانندگي کنند، تخلف نکنند و بدون گواهينامه و بيمه رانندگي نکنند. ورود ممنوع و سبقت غيرمجاز و حرکات مارپيچ و حادثه آفرين نکنند. يک بخش حل شده است بخشي که مربوط به بيمه و صندوق‌هاي پرداخت خسارات بيمه‌ها و ستاد ديه حل شده است.

اما آن چيزي که الان رنج آور است و همه خاطر‌ها را آزرده مي‌کند، تصادفات منجر به کشتن و مصدوميت انسان‌هاست. به سردار مومني رئيس راهور ناجا هم گفتم که حتي يک کشته هم براي اين جامعه اسلامي‌زياد است. فرمودند درست مي‌گويي. هم مردم را بايد به وظايفشان و درست رانندگي کردن آگاه کنند. الان بيش از 20 هزار نفر کشته در سال ناشي از تصادفات داريم؛ اين خيلي زياد است و زيبنده جمهوري اسلامي‌نيست.

کساني که مي‌خواهند چک بکشند؛ بايد حساب پول و حساب زندان رفتنشان را هم بکنند. کاسب حبيب خداست، وقتي پول ندارد و جاي آن چک مي‌کشد و جنس خريداري مي‌کند و به زندان مي‌افتد، ديگر حبيب خدا نيست که دشمن خداست. بايد رسانه‌ها روي اين مسائل کارکنند و شوراي فرهنگي کشور را به چالش بکشند.

بايد در ميادين ورزشي مطالب ستاد ديه نوشته شود تا همه بخوانند و بدانند که مهريه نامعقول، چک بلامحل، نداشتن گواهينامه و رانندگي بدون رعايت قوانين بنيان خانواده را از هم مي‌پاشد.

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام آبان 1391ساعت 0:8  توسط سید | 
بیمه‌ مهریه، از امکان تا واقعیت
در ابتدای زندگی، چانه‌زنی بر سر مهریه، ارزش معنوی قرارداد ازدواج را به تنش می‌کشد. در طول زندگی، مهریه تبدیل به موضوع بحثی در دعاوی خانوادگی و مشکلات فامیلی می‌شود
تاريخ انتشار: دوشنبه ۱۵ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۵۵
بیمه‌ مهریه، از امکان تا واقعیت
بدون اغراق باید گفت، مهریه که اصالتا برای گره‌گشایی در کار خانواده و به خصوص زن به وجود آمده است، امروز یکی از بزرگترین مشکلات خانواده‌ها محسوب می‌شود. در ابتدای زندگی، چانه‌زنی بر سر مهریه، ارزش معنوی قرارداد ازدواج را به تنش می‌کشد. در طول زندگی، مهریه تبدیل به موضوع بحثی در دعاوی خانوادگی و مشکلات فامیلی می‌شود و در صورتی که خانواده از مسیر اخلاق خارج شود، مهریه بهترین بهانه برای فشار آوردن زوجین بریکدیگر و گروکشی آنها می‌شود.

برای اینکه مهریه در حقوق خانواده مسیر درستی را در پیش بگیرد، تلاش‌های زیادی انجام شده است. یکی از مهم ترین این تلاش‌ها در لایحه حمایت از خانواده انجام شده است.موضوع دیگری که پیرامون مهریه مطرح شده است، بیمه کردن مهریه در یکی از شرکت‌های بیمه است. اگر چه این خبر بر روی خروجی برخی رسانه‌ها قراردارد و این خدمت در لیست خدمات برخی شرکت‌های بیمه نام برده شده است، اما ابعاد این نوع بیمه دچار ابهام است. نه‌تنها شهروندان با زوایای این بیمه آشنا نیستند، بلکه حقوقدانانی که در حوزه حقوق بیمه فعالیت می‌کنند هم با احتیاط به سراغ این موضوع می‌روند. در این گزارش سعی داریم در گفت‌وگو با برخی حقوقدانان و کارشناسان، برخی از زوایای این قرار داد را مورد بررسی قرار دهیم.

بیمه مهریه، ابتکار شرکت‌های بیمه
یک وکیل دادگستری درباره بیمه مهریه می‌گوید: تا کنون قانونی در زمینه بیمه مهریه تصویب نشده است ولی بعضی از شرکت‌های بیمه به ارایه خدمات در این مورد می‌پردازند. در اين بيمه، زوجه به عنوان ذينفع در موارد فوت بيمه شده (زوج) در طول مدت بيمه يا حيات وي در انقضاي مدت بيمه، از مزاياي بيمه‌نامه استفاده می‌کند. این در واقع تلفیقی از بیمه عمر، بیمه از کارافتادگی و بیمه تامین اجتماعی است.ابراهیم ایوبی درباره معایب بیمه مهریه می‌افزاید: طلاق ریسک بیمه‌ای تلقی نمی‌شود. ریسک‌های قابل بیمه، تعاریف و تعابیر و جنبه‌های مختلفی دارد، اما نکته اساسی در ریسک‌هاي قابل بیمه این است که وقوع آن اختیاری و به اراده بیمه شده و بیمه‌گذار نیست؛ بنابراین در بیمه مهریه، طلاق امری اختیاری و ارادی است و یک ریسک بیمه‌ای تلقی نمی‌شود و قابل بیمه شدن نیست و در صورت وقوع، مهریه از طرف شرکت بیمه قابل پرداخت نیست.این وکیل دادگستری معتقد است: قبول شرط طلاق در بیمه مهریه بر خلاف اصول تحکیم خانواده است.در صورتی که زن یا شوهردر صورت تمایل به طلاق، به‌راحتی بتوانند طلاق بگيرند و سرمایه بیمه مهریه را از شرکت بیمه دریافت کنند؛ اين امر به منزله پاداش به امر مكروه طلاق خواهد بود و بنابراین ارکان خانواده سست، و طلاق در جامعه بیش از پیش تشدید خواهد شد.علاوه بر این ایوبی معتقد است:مهریه‌های نامتعارف قابل بیمه شدن نیست. به طور معمول شرکت‌های بیمه برای قبول ریسک بیمه‌ای، افراد را با مبالغ متعارف جامعه بیمه می‌کنند و از طرف دیگر امکان پرداخت حق بیمه برای اینگونه بیمه‌ها از طرف بیمه شدگان وجود ندارد. به‌عنوان مثال اگر کسی مهریه همسرش را ۲۰۰۰ سکه قرارداده باشد، با توجه به قیمت سکه، مبلغ مورد تعهد در حدود ۱،۴۰۰،۰۰۰،۰۰۰ تومان خواهد بود و بایک بیمه ۱۰ ساله باید ماهانه مبلغ قابل توجهی پرداخت کند که به نظر می‌رسد خارج از توان یک فرد باشد.

فروض مختلف بیمه مهریه
این وکیل دادگستری در خصوص حالت‌های مختلفی که در بیمه مهریه پیش می‌آید، بیان می‌دارد:
الف. در صورت حيات زوج در پايان مدت بيمه، سرمايه اصلي بيمه‌نامه به صورت يكجا و يا مستمري به زوج پرداخت می‌شود.
ب. در صورت از كار افتادگي دایم و كامل زوج در طول مدت بيمه، بيمه‌گذار از پرداخت اقساط بعدي حق بيمه تا پايان مدت بيمه معاف شده و تعهدات بيمه‌گر كماكان در موعد مقرر انجام خواهد گرفت.
ج. درصورت فوت بيمه‌شده در طول مدت بيمه، سرمايه اصلي بيمه‌نامه به زوجه پرداخت خواهد شد.
د. درصورت فوت بيمه‌شده بر اثر حادثه، 2 برابر سرمايه اصلي بيمه‌نامه به زوجه پرداخت خواهد شد.
ایوبی همچنین درباره اینکه شرکت بیمه، مهریه را برای کدام طرف بیمه می‌کند، می‌افزاید: شوهر (زوج) است كه سلامت يا زندگي او تحت پوشش بيمه قرار گرفته و حيات يا از كار افتادگي و يا فوت او موجب انجام تعهدات بيمه‌گر خواهد بود. بيمه شده مي‌تواند عنوان بيمه‌گذار را نيز داشته باشد.این وکیل دادگستری در خاتمه اشاره می‌دارد که حق بيمه يكجا، سالانه و يا ماهانه براساس سرمايه انتخابي و با توجه به سن بيمه شده و مدت بيمه تعيين مي‌شود.

بررسی امکان انعقاد عقد بیمه
عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه علامه طباطبایی درباره بیمه مهریه می‌گوید: بیمه مهریه مبحثی قابل تامل است. باید دید آیا چنین بیمه‌ای می‌تواند با ضوابط بیمه همخوانی داشته باشد یا خیر؟
دکتر علی تقی‌زاده توضیح می‌دهد: بیمه به طور کلی جزو احتمالات است و ویژگی احتمال امکانپذیر بودن آن است و غیرممکن محسوب نمی‌شود. مهریه هم به عنوان یک بدهی که بین زوج و زوجه وجود دارد، می‌تواند بیمه شود؛ به این شرط که شرایط و ضوابط لازم را وجود داشته باشد.این مدرس حقوق خانواده در ادامه بیان می‌دارد: در بررسی شرایط، باید به این موضوع توجه کرد که در حال حاضر 90 تا 95 درصد مهریه‌ها پرداخت نمی‌شود و در اینجا باید متذکر شد که اگر پای بیمه در میان باشد، همه بدهی گردن بیمه‌گر می‌افتد. اگر تعهد و تضمینی وجود داشته باشد که با شرایط مهریه و بیمه همخوانی داشته باشد، بیمه مهریه هم کاری امکان‌پذیر خواهد بود.این حقوقدان ادامه می‌دهد: در بیمه مهریه، قاعدتا تعهد بیمه‌گر باید به این ترتیب باشد که وقتی مرد متعهد به پرداخت مهریه است و نمی‌تواند همه آن مهریه را پرداخت کند، شرکت بیمه براساس تعهدش آن را به زوجه می‌پردازد؛ مانند اتومبیلی در برابر خسارت‌هایی که ممکن است در تصادفی وارد کند، بیمه شخص ثالث می‌شود و البته ورود چنین خسارتی قطعی نیست و جزو احتمالات است. در واقع شرکت بیمه امیدوار است که تصادفی صورت نگیرد. اما وقتی مهریه بیمه می‌شود، به این معنی خواهد بود که شرکت بیمه متعهد می‌شود که مهریه‌ای را که پرداخت آن حتمی است بپردازد. این حقوقدان اشاره می‌دارد: اگر در ایجاد طرح بیمه مهریه این دغدغه وجود داشته باشد که مهریه زوجه از وضعیت فعلی خارج شود و با استفاده از آن حقوق زوجه بهتر تامین شود، چنین طرحی جای حمایت و دفاع دارد. اما اگر قرار است پس از اجرای چنین طرحی، تفاوت جدی با شرایط حاضر به وجود نیاید و پرداخت مهریه در دادگاه‌ها باز هم پروسه‌های طولانی را طی کند و هر ماه نیم سکه و یک سکه از مهریه زن پرداخت شود، چنین طرحی نمی‌تواند مشکل بزرگی را حل کند.این حقوقدان متذکر می‌شود: صنعت بیمه بر پایه ریسک و احتمال است و چنین احتمالی دو طرف دارد؛ اگر شرایط وجود داشته باشد، می‌توان مهریه یا هر چیز دیگری را بیمه کرد. ما در حال حاضر بیمه‌هایی داریم که قروض وام افراد را هم بیمه می‌کنند. یعنی شخصی از بانک وام می‌گیرد و وام را بیمه می‌کند. در این فرض شرکت بیمه اقساط وام را اگر عقب بیفتد پرداخت می‌کند. این در مورد بیمه مهریه هم امکان‌پذیراست، البته همان‌طور که گفته شد، با ایجاد شرایط و ضوابط خاص قابل اجراست.

فرهنگ‌سازی بیشترین تاثیر را دارد
یک وکیل دادگستری دیگر درباره امکان بیمه کردن مهریه می‌گوید: به نظر می‌رسد این موضوع بیشتر سلیقه‌ای باشد. شرکت‌های خاص خصوصی وجود دارند و از قبل هم بوده‌اند، که اعلام می‌کنند مهریه افراد را بیمه می‌کنند؛ مانند بیمه منزل که شخص منزلش را بیمه می‌کند و این در مورد موضوع بیمه، بیمه کردن مهریه است. اما من شخصا با سقف بالای مهریه موافق نیستم، زیرا که یک مبحث توافقی است و نباید بالاجبار باشد.گیتی پورفاضل معتقد است: بیمه روی احتمالات می‌چرخد. همان‌طور که شما ماشین خود را بیمه می‌کنید و ممکن است که در طول 10 سال یک‌بار هم این بیمه را مورد استفاده قرار ندهید، مهریه هم ممکن است بیمه شود اما این نوع بیمه یک بیمه اختیاریست و مثل بیمه شخص ثالث اجباری نیست.این وکیل دادگستری اظهار می‌دارد:اما درباره شخص بیمه شونده یا به اصطلاح بیمه‌گذار باید گفت که در واقع این زوج است که خودش را در قبال مهریه زوجه بیمه می‌کند؛ اگر مثلا زوج مهریه را 5 سال پیش بیمه کرده باشد، و مهریه زوجه 200 سکه باشد و بعد از 5 سال مهریه به اجرا گذشته شود، بیمه براساس تعهدش آن را پرداخت می‌کند. در واقع زوج به مرور مقداری پول پرداخت می‌کند و بعد از مدتی بیمه تعهد دارد که پرداخت کننده مهریه باشد.پورفاضل همچنین در ادامه خاطرنشان می‌کند: ما در مقابل یک عمل انجام شده قرار گرفتیم. بعد از لغو قوانین حمایت از خانواده،‌ رسم شد که خانواده‌ها مهریه دخترها را بر اساس سکه تعیین کنند. بدین‌ترتیب سکه ملاک قرار گرفت؛ این در صورتی است که در قدیم مهریه را قرار می‌دادند که کمکی باشد برای زنی که شوهرش می‌میرد. وی اشاره می‌کند که به نظر من باید به کلی قانون تغییر کند. مثلا از آن تاریخی که یک خانم و آقا با هم ازدواج می‌کنند، هر چیزی که در زندگی به دست می‌آورند، وقت طلاق گرفتن نصف شود. در این صورت نه زندان‌ها از زوج‌های بدهکار مهریه پر می‌شود و نه زن‌ها دچار افسردگی می‌شوند.عضو کمسیون حقوق بشر کانون وکلا می‌افزاید: ما فرهنگ زیبایی داریم؛در کلمات و واژگان فارسی همسر به معنی همدم است که معنای بسیار زیبایی دارد و زبان فارسی برای بسیاری از کلمات مبنای برابر قرار داده است و کمتر از هر جای دیگر مونث و مذکر در این زبان وجود دارد. ما معتقدیم که مرد کدخدا و زن کدبانو است و اینها مقام‌های والایی هستند.وی تصریح می‌کند: باید در جامعه فرهنگ‌سازی صورت گیرد و پایه منطقی و درستی را برای این مسایل مبنا قرار دهیم. برعکس اگر مبنا غیرمنطقی و غلط باشد، فرهنگ‌سازی امکان ندارد. مثل میخی است که اگر بد کوبیده شود قابل استفاده نیست. باید به ریشه‌های اصلی برگردیم. جامعه باید ملایم باشد و این را می‌شود از طریق فرهنگ‌سازی در جامعه نهادینه کرد. وجود عشق و محبت در کشور باعث رواج فرهنگ‌سازی می‌شود و فرهنگ‌سازی جز با مبناهای منطقی و درست امکان‌پذیر نیست.با توجه به آنچه که کارشناسان مورد تاکید قرار دادند، بیمه مهریه، موضوعی دور از ذهن نخواهد بود و شرکت‌های بیمه می‌توانند با شرایطی که در قرارداد مشخص می‌شود، به ارایه این بیمه بپردازند. اما این نوع بیمه، بیمه‌ای مستقل نخواهد بود، بلکه به دیگر قالب‌های بیمه مثل بیمه عمر نزدیک خواهد شد. البته اما و اگر درباره چنین قراردادی باز هم وجود دارد. تکالیف و حقوق بیمه‌گر و بیمه‌گذار در این قرارداد بیش از هر چیز به محتوای آن بستگی خواهد داشت.
مرجع : حمایت

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم آبان 1391ساعت 0:37  توسط سید | 
گزارش خبری - تحلیلی/
مهریه 5 هزار سکه ای نیز ضامن خوشبختی نشد/ازدواج یا معامله طلایی
شیراز - خبرگزاری مهر: وقتی خانواده هایی با مهریه پنج هزار سکه ای نیز دچار مشکل شده و در مسیر جدایی قرار می گیرند باید به این نکته اشاره کرد که این مهریه های ازدواج نه معامله هایی طلایی هستند نه ضامنی برای خوشبختی زوجین به شمار می روند.

به گزارش خبرنگار مهر، مهریه همواره یکی از موضوعات مورد بحث بین خانواده ها بوده و افراد نسبت به این امر موضع های متنوعی دارند.

عده ای مهریه را به عنوان ضامن بقای خانواده می پندارند که بدین سبب می توانند سعادت و خوشبختی را برای کانون خانواده به ارمغان بیاورند.

برخی از خانواده ها از مهریه به عنوان ابزار کنترلی برای به خدمت گرفتن محبت و عشق همسر یاد می کنند و بدین سبب مهریه هایی نجومی از دل این مهریه ها سربرمی آورند.

مهریه هایی که با ارقام چندهزار سکه ای ثبت می شود و به گمان زن خانواده اعتباری درخشان در میان فامیل نصیبش شده و از سوی دیگر توانسته پایداری و ثبات خانواده را با این چندهزار سکه تضمین کند.

اما واقعیت امر چیزی دیگری است، مهریه های چند هزار سکه ای پس از چند مدت نه تنها ابزار خوشبختی نمی شود بلکه کانونی برای تنش میان زوج نیز خواهد شد.

مدتی قبل مدیر کل امور بانوان و خانواده استانداری فارس در خصوص طلاق و ازدواج گفت: آمار طلاق در سال گذشته نسبت به سالهای ،88،89 معادل 87 درصد کاهش داشته است.

وی بیشترین آمار طلاق را متعلق به پنج سال اول زندگی دانست وبیان کرد: استان فارس دارای آمار 13.5 درصدی طلاق ها طی یک سال اول زندگی است و در سال 90 آمار ثبت شده طلاق استان فارس در طول پنج سال اول زندگی 50 درصد بوده که این آمار در فارس نسبت به سال گذشته کاهش چشمگیری داشته و مطابق با میانگین کشور است.

مدیر کل امور بانوان و خانواده استانداری فارس آمار ازدواج در استان را نسبت به سال گذشته دارای یک درصد کاهش اعلام و همچنین سن ازدواج دختران را 26 سال و سن ازدواج پسرها 28 سال بیان کرد.

اما متاسفانه اعلام آماردقیق مبنی بر طلاق و ازدواج در 6 ماه اول سال جاری درخواست شده از اداره ثبت اسناد استان فارس در، گیرو دار کاغذ بازیهای اداری باقی ماند و فقط به ارائه آمار 20هزار 918 ازدواج و 3هزار و 255 طلاق در 6ماه اول سال 1391 بسنده کردند.

این آمار مبنی بر سه هزار طلاق را می توان دلیل خوبی دانست که تمام فرضیات خانواده ها در خصوص مهریه و یا تضمینی که مهریه برای خانواده درپی دارد مخدوش خواهد کرد، چه بسا که اغلب این مهریه ها نیاز سنگین و غیر قابل پرداخت بوده اند.

هدف از ازدواج معامله و گرو کشی نیست

رئیس کل دادگاه های عمومی و انقلاب شیراز با اشاره به اینکه هدف از ازدواج معامله و گرو کشی نیست به خبرنگار مهر گفت: محبت و ازدواج نوعی هدیه است و نباید به عنوان معامله و گروکشی درنظر گرفته شود.

حجت الاسلام محمد صادق اکبری بیان کرد: مهریه با میزان سنگین موجب تحکیم خانواده نمی شود و تنها ضامن زندگی زوجین اعمال نیک، شفقت و همکاری و همدلی آنها، رعایت حقوق یکدیگر، دعای زوجین به هم ، که در تربیت دینی نیز به آن اشاره شده است.

عکس تزئینی است

وی با اشاره به زندگی معصومین و بزرگان اضافه کرد:همانگونه که در آیات قرآن آمده پیوند زناشویی با موارد گفته شده محکم میشود نه انتخاب مهریه سنگین و عملا این موضوع در مراجعات زوجین به دادگاه دیده می شود.

حجت الاسلام اکبری ابراز کرد: بسیاری از زوجین با مهریه سنگین اوایل و یا در اواسط زندگی دچار مشکل میشوند حال آنکه عکس این موضوع نیزدر خانواده های با مهریه کم دیده میشود که توانسته اند با اخلاق دینی ، زندگی و خانواده ایده ال تشکیل دهند.

مهریه پنج هزار سکه ای هم چاره ساز زندگی با سعادت نشد

رئیس دادگاه های عمومی و انقلاب شیراز اخیرا درخواست پنج هزار سکه طلا را بیشترین مهریه بیان کرد و ادامه داد: متاسفانه زوجی که این مقدار مهریه را تعیین کرده اند نیز دچار مشکل شده و باید باور مردم برای انتخاب مهریه عوض تا سلامت جامعه حفظ شود.

وی با اشاره به باورها جامعه در هنگام ازدواج مبنی بر"دادن و گرفتن مهریه" تاکیدکرد: این تفکر غلط و رایج در بین مردم باید عوض شود زیرا مهریه می تواند به صورت عندالمطالبه وعندالاستطاعه باشد ودر هر حالت به عنوان دینی بر عهده زوج بشمار می رود و این گفته مرسوم از نظر شرعی و حقوقی درست نیست.

حجت الاسلام اکبری با اشاره به اینکه قانون پرداخت میزان مشخص سکه بعد از طلاق هنوز به حالت اجرایی درنیامده، افزود: با تعیین مهریه و ثبت آن در قباله نکاح، شرط ذکر شده برای مهر به عنوان حق زوجه محسوب میشود و مرد باید آن را پرداخت کند.

رئیس کل دادگاه های عمومی و انقلاب شیراز در خصوص شروط ضمن عقد تصریح کرد: شروط ضمن عقد میتواند شامل بیان مواردی باشد که توسط قانون تجویز شده تا از سرد شدن ارتباط جلوگیری و کمک به رضایت طرفین کند .

وی اضافه کرد: باور داشتن یکدیگر و بنیانگذاری خانواده براساس اصول انسانی و الهی، اعتقادات دینی و مذهبی،رعایت اصول انسانی، و محبت طرفین باعث دوام و پایبندی زندگی می شود.

مهریه تنها تضمین کننده حقوق مادی زن نیست

حجت الاسلام اکبری با تاکید بر اینکه مهریه تنها تضمین کننده حقوق مادی زن نیست، گفت: از نظر شرعی علاوه بر مهریه حق نحله که اجرت زن برای ایام زندگی است پیش بینی شده که با نظر کارشناسی و براساس میزان سالهای زندگی و شان طرف برای امرار معاش زن بعد از طلاق در نظر گرفته شده است.

رئیس دادگاه های عمومی و انقلاب شیراز با تاکید بر اینکه مهریه تنها ضامن برای گذران زندگی بعد از طلاق برای زن نیست بیان کرد: الزام به پرداخت نفقه به زن به شرط تملک، اجرت المثل و حق نحله وغیره از راههای کسب امرار معاش زن بعد از طلاق است.

به هر حال همه خانواده ها هنگام ازدواج فرزندانشان باید به این نکته توجه داشته باشند که ازدواج پیوندی مقدس محسوب می شود نه معامله ای از جنس سکه های طلا، از این رو باید به جای تاکید بر ظواهر ازدواج به دنبال ضمانتهای عمیق تری برای تشکیل خانواده فرزندانشان باشد.

تاریخ انتشار، تهران: ۰۷:۴۳ , ۱۳۹۱/۰۸/۰۹

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم آبان 1391ساعت 16:37  توسط سید | 
مهریه به قهریه تبدیل شده است
مهریه نباید جایگاه اقتصادی صرف پیدا کند و حربه‌ای برای برنامه ریزی اختلافها و کشاندن آن به دادگاه‌ها شود،چراکه مهریه یک هدیه از سوی شوهر به زن است
تاريخ انتشار: جمعه ۵ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۸:۰۲
مهریه به قهریه تبدیل شده است
اکبری خزعلی افزود: ازطریق سهام سرمایه گذاری به ارزش مهریه افزوده می‌شود و بهتر از پس انداز آن در بانک و تبدیل مهریه به زیور آلات است.

وی در ادامه تاکید کرد:‌ برای دستیابی به این هدف باید فرهنگ سازی شود. براساس یک فرهنگ غلط عده‌ای از زنان با درخواست مهریه‌های نجومی فقط به فکر اصل مهریه هستند، این در حالیست که می‌توان از طریق سرمایه‌گذاری مهریه‌هایی که بر اساس شرایط واقعی تعیین شده‌اند زمینه اشتغال جوانان در کارخانه‌ها و شرکت‌ها را فراهم کرد.

مهریه به قهریه تبدیل شده است

رییس شورای فرهنگی- اجتماعی زنان با بیان اینکه متاسفانه در حال حاضر مهریه به قهریه تبدیل شده است، گفت: هنگام بروز مشکل در زندگی مشترک از آن به عنوان حربه‌ای برای زور آزمایی استفاده می‌شود؛ اما این کارغلط است.

خزعلی در پایان تاکید کرد: مهریه نباید جایگاه اقتصادی صرف پیدا کند و حربه‌ای برای برنامه ریزی اختلافها و کشاندن آن به دادگاه‌ها شود،چراکه مهریه یک هدیه از سوی شوهر به زن است. اگر بر اساس فرهنگ اسلامی مهریه تعیین شود، رقمهای نجومی پیدا نمی‌کند.
مرجع : ایسنا

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم آبان 1391ساعت 17:21  توسط سید | 
بخشنامه جدید قوه قضائیه در گفت و گو با بهمن کشاورز:
از این به بعد ، مهریه های سنگین فقط به درد "پز دادن" می خورند

منع بازداشت بدهکاران تصمیم مثبتی است

Share/Save/Bookmark
۶ نظر
در مورد مهریه از این پس خانم ها و خانواده شان توجه خواهند کرد که اگر داماد مال نداشته باشد اما مثلا پدرش ثروتمند باشد با زندانی کردن پسر بابت مهریه گزاف، نمی شود پدر را به پرداخت مهریه وادار کرد.
آفتاب: فرشاد نوروزپور - چندی پیش رییس قوه قضائیه بخشنامه ای را امضا و ابلاغ کرد تا به موجب آن بند ج ماده 18 آیین نامه اجرایی موضوع ماده 6 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی مصوب 1378 که مقرر می داشت:«... محکوم‌علیه به درخواست ذی نفع و به‌دستور مرجع صادر کننده حکم تا تادیه محکوم به یا اثبات اعسار حبس می‌شود» به این صورت اصلاح شد: «ج ـ در سایر موارد چنانچه ملائت (تمکن مالی) محکوم علیه نزد قاضی دادگاه ثابت نباشد، از حبس وی خودداری و چنانچه در حبس باشد آزاد می شود.
تبصره ـ در صورتی که برای قاضی دادگاه ثابت شود محکوم علیه با وجود تمکن مالی از پرداخت محکوم به خودداری می کند، با درخواست محکوم له و با دستور قاضی دادگاه، تا تأدیه محکومبه حبس می شود.»

این تغییر به ظاهر کوچک اما با تاثیرات بزرگ، که به نوعی بازگشت به قانونِ دهه پنجاه است، در میان حقوق‌دانان و قضات موافق و مخالف بحث‌های متفاوتی را ایجاد کرد. به همین بهانه گفت‌و‌گویی با بهمن کشاورز رییس سابق اتحادیه سراسری کانون های وکلای دادگستری ایران(اسکودا) انجام دادیم تا نظر این حقوقدان و وکیل قدیمی دادگستری را جویا شویم.


***


به عنوان اولین سوال، ارزیابی کلی شما از این اصلاحیه چیست؟

به طور خلاصه نتیجه این اصلاحیه همان چیزی است که در قانون معروف به «منع بازداشت بدهکاران» مصوب سال 1352 مقرر شده بود. یعنی بدهکاری که واقعا مالی ندارد به صرف نداشتن ، بازداشت و زندانی نمی شود. از این جهت این اصلاحیه را مثبت ارزیابی می‌کنم.

درباره زمینه اتخاذ این تصمیم هم ، از یک‌طرف بروز مشکلات ناشی از استفاده افراد از قوای عمومی برای استیفای حقوق خصوصی و از طرف‌دیگر عدم توجه معامله کنندگان به توانایی مالی واقعی طرف مقابل به امید استفاده از فشار قانونی برای استیفای طلب بوده است.

بعضی از کارشناسان می‌گویند این تصمیم جهت کاهش میزان زندانیان بوده است، با این نظر چقدر موافقید؟

ممکن است یکی از اهداف همین باشد اما آن‌چه مسلم است اصلاحیه یک ضابطه کلی و اصولی را دربر دارد که همانا منع بازداشت بدهکار به صرف عدم امکان ادای دین است.

با شنیدن محکومیت مالی ، عمدتا ذهن به مسائلی مانند دعاوی مهریه، چک و دیون تجاری کشیده می شود، به عنوان یک وکیل قدیمی دادگستری فکر میکنید تاثیر این تغییر بر مناسبات جاری اجتماعی چگونه خواهد بود؟

بهتر است تاثیر اصلاحیه را در هر مورد و مجزا بررسی کنیم. در مورد مهریه از این پس خانم ها و خانواده شان توجه خواهند کرد که اگر داماد مال نداشته باشد اما مثلا پدرش ثروتمند باشد با زندانی کردن پسر بابت مهریه گزاف، نمی شود پدر را به پرداخت مهریه وادار کرد.

در مقابل داماد هم با خیال راحت مهریه‌های عجیب و غریب را خواهد پذیرفت، چون می داند با عدم پرداخت آن زندان در انتظارش نیست.
البته چون طرفین راضی هستند و به اصطلاح «پز» هم می دهند اشکالی ندارد!

هر چند وقتی که زوجه به عدم توانی مالی زوج از ابتدا آگاه باشد و زوج هم نه قصد پرداخت دارد و نه احتمال این‌ را می دهد که روزی توان پرداخت داشته‌باشد، در صحت این مهریه می توان تردید کرد.

در مورد چک و اسناد تجاری از این به بعد افراد باید اعتبار و توان مالی واقعی طرف را بررسی و احراز کنند. آن جمله مشهور و متداول «وقتی طرف به زندان رفت این چک یا سفته پول می شود» را کم کم باید فراموش کرد.

در مورد محکومیت‌های مالی ناشی از جرایم مالی مثل کلاهبرداری، خیانت در امانت، سرقت، فروش مال غیر و امثال این‌ها طبعا آثار اجتماعی موضوع منفی و شاید مخرب خواهد بود.

این مخرب و منفی بودن را کمی بیشتر توضیح می دهید؟

برای مثال فرض کنیم فردی با تقوا بیگانه است و از آبروریزی هم بیمی ندارد، با تمهید مقدمات و اسباب چینی چندین میلیارد تومان کلاهبرداری و در عین حال خود را برای گذراندن هفت سال حبس آماده کند. البته هفت سال حبس شوخی‌بردار نیست و حتی هفت ساعتش هم شوخی نیست!

اما آن‌چه عرض می‌کنم مبتنی بر نمونه‌هایی است که دیده یا شنیده‌ام. اگر این فرد پول‌هایی را که گرفته خوب جابه‌جا و پنهان کرده باشد و هیچ نشانه ای باقی نگذارد، دست مالباخته‌ها هم به چیزی نمی‌رسد. حتی می‌توان احتمال داد که کلاهبردار اصلی و واقعی کسی جز آن فردی باشد که جرم را به گردن گرفته و محکوم به حبس شده است.

با توجه به وضعیت اجتماعی و اقتصادی کشور، در حال حاضر آمادگی پذیرش چنین مصوبه ای وجود دارد؟

گمان نمی کنم در کوتاه مدت و شاید میان مدت چنین پذیرشی وجود داشته باشد، چون تقریبا بلافاصله پس از پیروزی انقلاب57 قانون منع بازداشت بدهکاران نسخ شد و از آن زمان تاکنون به اجرای قانون و وضع موجود عادت کرده ایم، به احتمال قوی آزاد شدن بدهکاران زندانی به ویژه آنها که به لحاظ ارتکاب جرایم مالی عمدی تا روز ادای دین یا به اصطلاح حقوقی «الی الیوم الاداء» زندانی شده اند، عکس العمل احتمالا شدید طلبکاران را در پی خواهد داشت.
بنابراین بهتر است دادگاهها در این مورد دقت کافی مبذول دارند و در همه موارد به طور یکسان عمل نکنند.

به عنوان یک حقوق‌دان چه نقد یا پیشنهادی نسبت به این اصلاحیه دارید؟

استفاده از فعل مجهول باعث شده نتوان فهمید بار اثبات بر دوش کیست اما در مجموع اصل تفکری که در وراء این اصلاحیه وجود دارد را مثبت ارزیابی می کنم. همچنین به گمان من قانون باید اصلاح و به ضوابط قانون سال 1352 نزدیک شود.

برای حل مشکلات احتمالی اجرایی،اقداماتی مثل الزام مدعی اعسار به دادن صورت اموال و پیش بینی کیفر برای اعلام خلاف واقع می تواند مفید باشد.
در ضمن باید بگویم که تا زمانی که شمار زندانیان بدهکار به صفر برسد، طبیعتا اجرای این مصوبه با تاخیر و اشکالاتی همراه خواهد بود اما با رسیدن به آن نقطه، مساله منع بازداشت بدهکاران عادی و مشکلات محاکم کمتر خواهد شد.

عصر ایران

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  دوشنبه ششم شهریور 1391ساعت 0:29  توسط سید | 
انتقاد آیت‌الله مکارم از زندانی‌کردن جوانان به خاطر مهریه
آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان این که کسی که از مادر تولد می‌شود، با ثروت که متولد نمی‌شود؛‌ ادامه داد:‌ وقتی ثابت نیست، ‌چرا این جوانان را زندانی می‌کنید؟

آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به زندانی بودن هزاران نفر به دلیل پرداخت نکردن مهریه، خطاب به قوه قضائیه گفت: نباید در کشور اسلامی همچنین قانونی بر ضد اسلام عملی شود.

به گزارش پانا، آیت‌الله مکارم شیرازی، ظهر امروز در ادامه درس تفسیر خود که در شبستان امام خمینی(ره) حرم حضرت فاطمه معصومه(س)، اظهار کرد:‌ اخیراً عده زیادی از جوانان به دلیل ناتوانی در پرداخت مهریه به زندان افتاده‌اند.

وی با بیان این که هزاران جوان به همین دلیل در زندانند، خطاب به مسئولان قوه قضائیه تصریح کرد: برادران عزیز که در قوه قضائیه هستید، در این مسئله، اصل بر اعسار است نه ایثار؛ می‌گویند جوان را باید به زندان بیندازیم تا معلوم شود توان پرداخت ندارد؛ در حالی که مسئله برعکس این است، باید او را آزاد بگذارید تا معلوم شود، دارد و نمی‌دهد، اگر این گونه بود، ‌می‌توان او را زندانی کرد.

مکارم شیرازی با بیان این که کسی که از مادر تولد می‌شود، با ثروت که متولد نمی‌شود؛‌ ادامه داد:‌ وقتی ثابت نیست، ‌چرا این جوانان را زندانی می‌کنید؟ اگر کارشناسان تحقیق کردند و صورت اموال را داشتند و به این نتیجه رسیدند که دارد و نمی‌دهد، به زندان بیندازید، در غیر این صورت، نباید به زندان انداخت.

وی با تأکید بر این که هیچ فقیهی چنین فتوایی نمی‌دهد، افزود: نباید در کشور اسلامی همچنین قانونی بر ضد اسلام عملی شود.

آیت‌الله مکارم شیرازی همچنین با ابراز تاسف شدید از افزایش طلاق در جامعه، به تبیین دلایل طلاق و راهکارهای جلوگیری از این پدیده پرداخت و با اشاره به آیه چهارم سوره مبارکه احزاب، گفت: از جمله نکات موجود دراین آیه،‌ مسئله "ظهار" می‌باشد که در دوران جاهلیت مطرح می‌شد و در آن، شوهر، بدون پرداخت حق وحقوق زن، وی را رها می‌کرد.

وی با بیان این که اسلام از حقوق زنان دفاع جانانه‌ای کرده است، ادامه داد: دفاعی که اسلام از حقوق زنان داشته است،‌ در هیچ دین و آیینی وجود ندارد؛ کسانی هم غیر از این ادعایی دارند، دروغ می‌گویند.

این مرجع تقلید با بیان این که خداوند در قرآن، "ظهار" را باطل اعلام می‌کند، تصریح کرد: در این شرایط زن می‌تواند به حاکم شرع مراجعه کند؛ یا طلاق بگیرد که مرد باید تمام حق و حقوق خود را به آن بدهد و یا این که در صورت بازگشت، باید دوماه پشت سر هم روزه بگیرد و این که شصت فقیر را اطعام کند تا مردان با این ابزار، زنان را تحت فشار قرار ندهند.

آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره آسانی ازدواج در اسلام، گفت:‌ اسلام جاده را برای ازدواج صاف کرده و برای طلاق جاده را پر از سنگلاخ کرده است؛ به این معنی که تنها با خواندن صیغه‌ای ازدواج ممکن می‌‌شود، ولی برای طلاق شرایط زیادی قرار داده شده است.

وی در تبیین شرایط طلاق گفت: نبودن زن در دوران عادت ماهانه، پاک شدن از عادت و نزدیکی نداشتن با همسر، وجود دو شاهد عادل و پرداخت شدن تمامی حقوق زن، از شرایطی است که برای طلاق در نظر گرفته شده است؛ اسلام می‌خواهد تا جایی که ممکن است،‌ طلاق را به تأخیر بیندازد.

این مرجع تقلید طلاق را بلای بزرگی درجامعه معرفی و بیان کرد: طلاق مشکلات زیادی را در جامعه ایجاد می‌کند، به ویژه که پای فرزندی نیز در میان باشد؛ فرزندان طلاق درجامعه مشکلات و دردسرهای زیادی ایجاد کرده‌اند.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان این که با این همه مذمت طلاق در اسلام، متأسفانه، آمار طلاق در جامعه رو به افزایش است، ادامه دادند: بر اساس روایاتی از رسول اکرم(ص)، "در نزد خداوند، چیزی مغضوب‌تر از ویران شدن خانه‌‌ای به وسیله طلاق نیست" و همچنین در جایی دیگر می‌فرمایندکه "صیغه طلاق، عرش الهی را به لرزه در می‌آورد".

وی در تبیین دلایل طلاق درجامعه گفت: وجود ارتباطات نامشروع درمیان زن و مرد، فیلم‌های فاسد و شبکه‌های ماهواره‌ای کثیف که طلاق را امری مطلوب معرفی می‌کنند، توقعات زیاد زن و مرد نسبت به هم، تمایل افراد به زندگی‌های پر زرق و برق، عدم گذشت زن و شوهر نسبت به هم، عدم توجه به عواقب بد طلاق برای زن و مرد و فرزندان و عدم مطالعه و تحقیق پیش از ازدواج،‌ از مهم‌ترین دلایل طلاق در جامعه است که در صورت نبود آنها، آمار طلاق در جامعه بسیار کم می‌شود.

آیت الله مکارم افزود: زن و شوهر باگذشتی که نسبت به همدیگر دارند، می‌توانند مشکلات کوچک را در همان ابتدا حل کنند،‌در غیر این صورت، همین مشکلات کوچک که به راحتی قابل حل است، تبدیل به مشکلاتی بزرگ و غیر قابل حل می شود که نهایتاً موجب طلاق می‌شود.

آیت الله مکارم شیرازی در پایان خاطرنشان کرد: اسلام طلاق را به عنوان آخرین راه پیش روی انسان‌ها قرار داده، نه به عنوان اولین راه.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم مرداد 1391ساعت 16:57  توسط سید | 
هشدار درباره تبدیل مهریه به معضل اجتماعی
خیلی از افراد مفهوم "عندالمطالبه" را نمی‌دانند یا افرادی هستند که در تعیین میزان مهریه کاملاٌ احساسی عمل می‌کنند. مهریه سنت حسنه‌ای است که دین اسلام برای امنیت روانی زن تعیین کرده نباید این سنت حسنه تبدیل به معضل اجتماعی شود

مدیرکل زندان‌های استان تهران با بیان اینکه خیلی از افراد مفهوم "عندالمطالبه" را به درستی متوجه نشده‌اند گفت: مهریه سنتی است که دین اسلام برای امنیت روانی زن تعیین کرده و نباید این سنت تبدیل به معضل اجتماعی شود.

سهراب سلیمانی مدیرکل زندان‌های استان تهران در گفت‌وگو با فارس درباره تعداد زندانیان نیازمند و اینکه چه زندانیانی در این گروه قرار می‌گیرند، اظهار داشت: همیشه افرادی که به زندان محکوم می‌شوند انسان‌های مجرم به معنای خاص کلمه نیستند بلکه صرفاً بخاطر یک اتفاق یا یک اشتباه که بعضاً ناشی از عدم آگاهی آنان نسبت به قانون است به تحمل مجازات حبس محکوم میشوند.

وی ادامه داد: این دسته از زندانیان که اصطلاحاً به آنان زندانیان جرایم غیرعمد و محکومان مالی غیر کلاهبرداری که از توان مالی برخوردار نیستند می‌گویند، در دایره زندانیان نیازمند قرار می‌گیرند. قاعدتاً باید تفکیکی بین این دسته از زندانیان و سایر زندانیان باشد و تمام تلاش مجموعه مدیریت زندان‌ها هم این است که تا حد امکان به زندانیان نیازمند کمک کند تا آنها نزد خانواده‌هایشان بازگردند.

تمام زندانیان نیازمند در ستاد دیه هر استان دارای پرونده هستند

سلیمانی گفت: به عنوان مثال فردی که بر اثر یک سانحه رانندگی محکوم به پرداخت دیه می‌شود یا فردی که بر اثر ورشکستگی مالی به زندان محکوم می‌شود اغلب انسان‌هایی هستند که بالفطره مجرم نیستند و بایستی به آنها کمک کنیم. در حال حاضر بخشی از مددجویان زندان‌های کشور را این افراد تشکیل داده‌اند که همگی آنان در ستادهای دیه هر استان دارای پرونده هستند.

سنت کمک به زندانیان نیازمند نباید محدود به ماه مبارک رمضان باشد

مدیرکل زندان‌های استان تهران افزود: خوشبختانه چند سالی است که سنت حسنه کمک خیرین جهت آزادسازی زندانیان نیازمند در ماه مبارک رمضان برگزار می‌شود. بنده به نوبه خود از خیرین کمال تشکر را دارم و امیدوارم این اقدام خداپسندانه محدود به ماه رمضان نباشد. بازگشت یک مددجوی نیازمند به آغوش خانواده قطعاً سعادت دنیا و آخرت ما را در پی خواهد داشت.

سلیمانی گفت: جامعه از تجمع نهاد کوچک خانواده شکل می‌گیرد. هر چه خانواده‌های ما سالم و توانمند باشند به همان میزان جامعه سالم خواهد بود از طرفی هر چه افراد نیازمند داخل زندان باشند آسیب‌های جدی متوجه خانواده‌های آنان خواهند شد. بنابراین تلاش ما این است که حتی‌الامکان زندانیان نیازمند جرایم غیرعمد و جرایم مالی غیرکلاهبرداری در زندان نباشند.

راهکار سازمان زندان‌ها برای کاهش جمعیت کیفری

وی درباره اینکه راهکار سازمان زندان‌ها برای کاهش جمعیت کیفری چیست اظهار داشت: مقام معظم رهبری در بیانات خود اشاره به استفاده حداقلی از مجازات زندان داشتند و همچنین به این نکته اشاره فرمودند که مجازات زندان نباید به غیر از فرد زندانی به شخص دیگر از جمله خانواده وی آسیب برساند؛ بنابر توصیه ایشان، یکی از اولویت‌های سازمان زندان‌ها بحث کاهش آسیب‌های زندان است.

وی افزود: توسعه فعالیت‌های مددکاری در راستای اخذ آزادی زندانیان از مراجع قضایی، توسعه فعالیت‌های ستاد دیه و انجمن حمایت از خانواده‌های زندانیان، فعالیت‌های دفتر حقوق شهروندی و کرامت انسانی، فعالیت‌های کارشناسان روانشناسی زندان‌ها از اقداماتی است که در راستای کاهش آسیب‌های زندان برای مددجویان و خانواده‌های آنان در نظر گرفته شده است.

وی ادامه داد: علاوه بر آن در داخل زندان نیز با گسترش فعالیت‌های فرهنگی، اشتغال و حرفه‌آموزی بر آنیم تا در کنار اجرای مجازات حبس در بازپروری و توانمندسازی مددجو برای بازگشت سالم به جامعه گام برداریم که خوشبختانه در چند سال اخیر آمار بسیار خوبی در این زمینه داریم به طوری که اداره اشتغال و حرفه‌آموزی امروز یکی از مهمترین ادارات در زندان‌های استان تهران است.

تلاش می‌کنیم محکومان مهریه و نفقه وارد زندان نشوند

سلیمانی درباره زندانیان مهریه گفت: درباره و قانون‌گذاری مراجع ذیصلاح قانون‌گذاری باید اظهار نظرکنند اما نگاه ما در زندان‌ها به محکومان مهریه و نفقه و موارد دیگر به صورت بازداشت موقتی است و تلاش ما این است که تا حد امکان این افراد داخل زندان نباشند چرا که در این صورت برخی از این افراد دچار آسیب‌های جدی به لحاظ شخصیتی و خانوادگی می‌شوند.

نباید سنت حسنه مهریه به معضل اجتماعی تبدیل شود

مدیرکل زندان‌های استان تهران افزود: البته قطعاٌ در خصوص مسائل مربوط به مهریه بایستی فرهنگ‌سازی بشود؛ به عنوان مثال خیلی از افراد مفهوم "عندالمطالبه" را نمی‌دانند یا افرادی هستند که در تعیین میزان مهریه کاملاٌ احساسی عمل می‌کنند. مهریه سنت حسنه‌ای است که دین اسلام برای امنیت روانی زن تعیین کرده نباید این سنت حسنه تبدیل به معضل اجتماعی شود.

زندان یک پدیده غیرقابل انکار است

سلیمانی با بیان اینکه زندان یک پدیده غیرقابل انکار است گفت: همانطور که از زندانیان نیازمند گفتیم در کنار آنها زندانیان دیگری هم هستند که حضور آنها در سطح جامعه آسیب‌های جدی به سایر افراد می‌زند. باید به پدیده زندان واقع‌گرایانه نگاه کرد. همه ما آرزو داریم روزی برسد که هیچکس زندانی نباشد اما برای رسیدن به این آرمان یا حتی کاهش جمعیت کیفری زندانها نیازمند یاری همه افراد جامعه هستیم.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم مرداد 1391ساعت 21:5  توسط سید | 
افراد ناتوان از پرداخت مهریه و دیه به زندان نمي‌روند
به موجب این آیین‌نامه افرادی که در پرداخت مهریه و دیه معسر هستند و یا در معسر بودن یا نبودن آنان تردید وجود دارد، به زندان نخواهند رفت.
تاريخ انتشار: جمعه ۱۶ تير ۱۳۹۱ ساعت ۲۰:۱۳
افراد ناتوان از پرداخت مهریه و دیه به زندان نمي‌روند
رئیس قوه قضاییه از ابلاغ آیین‌نامه آزادی زندانیان معسر در پرداخت مهریه و دیه در آینده نزدیک خبر داد و گفت:‌ به موجب این آیین‌نامه افرادی که در پرداخت مهریه و دیه معسر هستند و یا در معسر بودن یا نبودن آنان تردید وجود دارد، به زندان نخواهند رفت.

به گزارش پانا، آیت‌الله آملی لاریجانی در جلسه روزچهارشنبه مسئولان عالی قضایی که موضوع بررسی آیین‌نامه نحوه اجرای محکومیت‌های مالی را در دستور کار خود داشتند؛ با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در دیدار مسئولان عالی قضایی با ایشان در هفته قوه قضاییه با تاکید بر این‌که سخنان و توصیه‌های مقام معظم رهبری روحیه، انگیزه و نشاط جدیدی در مسئولان، قضات و کارکنان قوه قضاییه ایجاد کرده است، از عزم مسئولان قضایی در یافتن راهکارهای عاجل و مدبرانه به منظور حل مشکلات و کاستی‌ها خبر داد و گفت:‌ یکی از مهم ‌ترین موضوعات و دغدغه‌های مسئولان عالی قضایی موضوع زندان‌ها بوده و هست و بنابر توصیه مقام معظم رهبری، بنا داریم با ابلاغ آیین‌نامه‌ای مشکل زندانی بودن افرادی را که در اعسار یا عدم اعسار آنان تردید وجود دارد، حل کنیم.

رئیس قوه قضاییه با تاکید بر این‌که " متاسفانه عده زیادی به خاطر مهریه و دیه در زندان‌ها هستند که یا قطعا معسر هستند یا دلیلی بر معسر نبودن آنان در دست نیست " گفت:‌ نگه داشتن این افراد در زندان بجز ضرر برای خود و خانواده‌هایشان، تاثیری ندارد.

رئیس دستگاه قضا همچنین از ابلاغ برنامه پنج ساله سوم قوه قضاییه به دادگستری‌های سراسر کشور خبر داد و گفت:‌ بزودی برنامه‌های یکساله دادگستری‌ها نیز که از همین برنامه پنج ساله استخراج شده به دادگستری‌ها ابلاغ می‌شود تا وظیفه هر دستگاه در طول یک سال مشخص شود.

آیت‌الله آملی لاریجانی با تاکید بر برنامه‌محور بودن دستگاه قضایی، تشکیل معاونت راهبردی در قوه قضاییه را در جهت پیگیری برنامه‌ها و به نتیجه رساندن آن اعلام کرد و افزود:‌ دستگاه قضایی برای اجرای توصیه‌های مقام معظم رهبری و عملی کردن برنامه‌های خود، آمادگی کامل دارد.

رئیس قوه قضاییه در ادامه سخنان خود به موضوع تحریم‌های غرب علیه ایران نیز اشاره کرد و افزود: غربی‌ها متوجه این نکته نیستند که هرمیزان بر ملت و مسئولان ما فشار بیاورند، مقاوم‌تر خواهیم شد کما این‌که تحریم‌ها در طول بیش از 30 سال گذشته همواره علیه کشور ما وجود داشته است.

آملی لاریجانی روحیه مقاومت مردم ایران را موجب " تبدیل شدن تهدیدها به فرصت‌ها " دانست و با تاکید بر این‌که " بسیاری از پیشرفت‌ها و خودکفایی‌های ملت ایران از دل همین تحریم‌ها بیرون آمده است " اظهار کرد:‌ اینک نیز تمام مردم مسلمان و مقاوم ایران و همه قوا و مسئولان یکپارچه و متحد در مقابل این تحریم‌ها ایستادگی خواهند کرد و هرگز از حقوق هسته‌ای خود عقب نخواهند نشست.

رئیس قوه قضاییه با اشاره به این‌که " مسئولان جمهوری اسلامی ایران بر سر منافع ملی و حقوق ملت ایران هیچگونه اختلاف نظری ندارند" از برگزاری جلسه سران سه قوه در شنبه این هفته با تاکید بر همدلی و همیاری در راه مقابله با توطئه‌های دشمنان خبر داد و تاکید کرد:‌ ملتی که با اعتقاد و ایمان الهی و همدلی در راه رسیدن به آرمان‌های خود گام برمی‌دارد هیچ‌گاه شکست نخواهد خورد و به فضل الهی این عقبه را نیز با مقاومت و ایمان و توکل به خیر خواهیم گذراند.

آیت‌الله آملی لاریجانی در ابتدای سخنان خود با تبریک میلاد باسعادت حضرت ولی‌عصر (عج)، بر لزوم توسل و اتکال به عنایات الهی در اعیاد شعبانیه و بویژه شب نیمه شعبان اشاره کرد و گفت:‌ شب نیمه شعبان مطابق بسیاری از روایات از لیالی قدر شمرده شده است و چه سعادتی است که انسان قدر چنین شب‌های بابرکتی را بداند و باب توجه و استغفار و انابه و توبه به درگاه الهی را بر خود بگشاید.

رئیس دستگاه قضا احیای شب نیمه شعبان را بسیار ارزشمند و دعا و استغفار در این شب بزرگ را موجب سعادت و تعالی انسان توصیف و تصریح کرد: عمر انسان نباید به غفلت بگذرد و باید از هر فرصتی که پدید می‌آید برای رسیدن به قرب الهی استفاده کرد.

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم تیر 1391ساعت 0:29  توسط سید | 
قتل برای تهیه پول مهریه

سایر مطالب - فردی که در شهرستان خرمدره از توابع استان زنجان برای سرقت وارد منزلی شده بود با مالباخته درگیر و با ضربات چاقو وی را به قتل رساند.

به گزارش خبرآنلاین و به نقل از پایگاه خبری پلیس، فرمانده انتظامی شهرستان خرمدره در این باره گفت: ماموران کلانتری 11 شهر خرمدره از یک مورد وقوع قتل در شهرک قدس مطلع و بلافاصله به محل اعزام شدند.
سرهنگ مظاهر ریاسوند افزود: ضارب که در حال متواری شدن از صحنه جنایت بود با هوشیاری ماموران شناسائی و دستگیر و به پلیس آگاهی منتقل شد.
این مقام مسئول خاطر نشان کرد:ضارب که به قصد سرقت وارد منزلی شده بود با صاحبخانه روبرو می شود که با وی درگیر و پس از شلیک یک تیرهوائی برای ترساندن صاحبخانه با ضربات چاقور وی را مجروح می کند.
این قاتل در بازجویی به پلیس گفت: مدتی است به علت مشکلات از همسرش جدا شده و وی نیز مهریه 80 میلیونی خود را به اجرا گذاشته است و به دلیل عدم توانایی مهریه نقشه سرقت از چند منزل را طراحی کرده که در اولین سرقت پس از ورود به منزل با مقتول درگیر و پس از شلیک یک تیر هوائی با یک قبضه سلاح کمری به دلیل مقاومت صاحبخانه با ضربات چاقو وی را مجروح و از محل متواری شدم.

این متهم به قتل ادامه داد: در حین فرار توسط پلیس محاصره و وقتی قصد درگیری با پلیس را داشتم دستگیر شدم.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم تیر 1391ساعت 0:24  توسط سید | 
گرانی سکه طلا و التماس آقا مهندس برای پرداخت قسطی مهریه
مردی در دادگاه خانواده گفت: ‌با توجه به بالا رفتن قیمت سکه و نداشتن توان مالی لازم، می‌خواهم مهریه همسرم که 14 سکه بهار آزادی است را به صورت قسطی بپردازم.

مردی در دادگاه خانواده گفت: ‌با توجه به بالا رفتن قیمت سکه و نداشتن توان مالی لازم، می‌خواهم مهریه همسرم که 14 سکه بهار آزادی است را به صورت قسطی بپردازم.
 
به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبری فارس «توانا»، مردی با مراجعه به دادگاه خانواده شهید محلاتی دادخواست تقسیط مهریه زن خود را ارائه داد.

* 14 سکه طلا؛ مهریه زن

این مرد با بیان اینکه 8 سال از زندگی مشترکمان می‌گذرد، عنوان کرد: توان پرداخت مهریه همسرم که 14 سکه بهار آزادی است را به صورت کامل ندارم.

وی ادامه داد: در حال حاضر قیمت سکه بهار آزادی بالا رفته و نمی‌توانم مهریه همسرم را بپردازم چون توان پرداخت آن را ندارم.

مرد گفت: از همسرم می‌خواهم که مهریه‌اش را ببخشد یا آن را به صورت قسطی به او بپردازم.

* همسرم می‌خواهد زندگی‌مان از هم بپاشد

مرد بار دیگر در حضور قاضی گفت: همسرم با پافشاری‌اش برای دریافت مهریه می‌خواهد زندگی‌مان را از هم بپاشد.

وی افزود: تاکنون تنها توانسته‌ام یک سکه از مهریه همسرم را بپردازم و برای پرداخت این یک سکه هم زیر بار قرض رفتم.

* از حقم نمی‌گذرم

زن در دادگاه خانواده حضور داشت و با بیان اینکه از حقم نمی‌گذرم، اظهار داشت: شوهرم باید با سختی هم که شده، مهریه مرا بپردازد، چون در ابتدای ازدواج باید به این موضوع و توان پرداختش فکر می‌کرد.

وی با اشاره به اینکه شوهرم مهندس راه و ساختمان است، افزود: حاضرم مهریه‌ام را به صورت قسطی دریافت کنم ولی به طور کلی از حقم نگذشته و مهریه‌ام که 14 سکه است را به شوهرم نمی‌بخشم.

بعد از چند دقیقه سکوت، قاضی این شعبه با توجه به شغل مرد و گذشت زن، مرد را به پرداخت یک سکه طلا هر سه ماه یک بار محکوم کرد.
 
 
 
--------------------------------------
 
 
 
مهریه به نرخ روز با ‌تراول چک‌های ۵۰ هزار تومانی می‌خواهم
 
زنی در دادگاه خانواده گفت: مهریه‌ام که 100 هزار تومان است را از شوهرم می‌خواهم.
 
به گزارش فارس ، زنی با مراجعه به دادگاه خانواده شهید محلاتی دادخواست مهریه خود را به قاضی شعبه 245 این مجتمع قضایی خانواده ارائه داد.
 
* مهریه‌ام 100 هزار تومان است
این زن در برابر قاضی این شعبه با بیان اینکه سال 59 با شوهرم ازدواج کردم، اظهار داشت: مهریه‌ام که 100 هزار تومان است را از شوهرم می‌خواهم و او باید آن را بپردازد.
وی ادامه داد: مهریه‌ام باید به نرخ روز پرداخت شود و شوهرم حتی مقداری بیشتر از آن را بپردازد.
* شوهرم باید قدر مرا بداند
زن بار دیگر در حضور قاضی گفت: شوهرم باید درک کند که من تمام سال‌های زندگی‌ام را بدون هیچ درخواستی در کنارش بودم.
 
وی افزود: شوهرم باید قدر مرا بداند و از زحماتم تشکر کند چون به غیر از این همه سال زندگی در کنار او، با تمام سختی‌ها و وضعیت مالی نامناسب چهار فرزند بزرگ کردم.
زن 49 ساله با اشاره به اینکه شوهرم اموال بسیاری دارد، عنوان کرد: بارها به او گفتم که مهریه‌ام را بپردازد وگرنه به دادگاه آمده و دادخواست مهریه می‌دهم ولی او گوش نداد و مجبور به این کار شدم.
قاضی این شعبه بعد از شنیدن صحبت‌های زن، با وجود مدارکی در مورد اموال مرد که از سوی زن ارائه شد، مرد را محکوم به پرداخت مهریه زن به نرخ روز کرد.

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  یکشنبه سی ام بهمن 1390ساعت 23:10  توسط سید | 
زندان برو تا مهریه ندهی
بیشتر مردانی که به دلیل ناتوانی در پرداخت مهریه راهی زندان می شوند، افرادی از طبقات پایین یا متوسط جامعه هستند که رقم درج شده سکه در عقدنامه را تنها از روی خوشبینی پذیرفته اند
زندان برو تا مهریه ندهی
زندان برای افرادی که توانایی پرداخت مهریه یا نفقه ندارند، چندان دور از ذهن نیست. این خطر پیر و جوان نمی شناسد و هر مردی که تصمیمی درست و معقول درباره این مساله نگرفته باشد، ممکن است در زندگی خود به آن دچار شود.

بیشتر مردان از ترس آبروی خود، حاضر به توافق با همسر و پرداخت مهریه می شوند، اما برای بسیاری از آنها پرداخت رقم های بالای مهریه ممکن نیست و به همین دلیل باید مدتی را در زندان سپری کنند.

به این نکته توجه داشته باشید که همسر شما حتی اگر جزو شخصیت های درجه اول مملکت هم باشد، امکان فرار از زندان و حکم جلب را تحت هیچ شرایطی ندارد و اگر شما همسر خود را به دلیل نپرداختن مهریه با طی کردن مراحل قانونی دستگیر کنید، او روانه زندان می شود.

در زندان شرایط خاصی برای مکاتبه و نامه نگاری وجود دارد. تمامی مکاتبات زندانیان در هر زندانی روی برگه های خاصی با نام فرم تقاضانامه مددجویان انجام می شود. این برگه ها از فروشگاه زندان خریداری می شود و به جای امضا جای اثر انگشت دارد. زندانی هر نوع لایحه، دفاعیه و... را باید روی این برگه ها بنویسد و سپس آن را باید در دفتر اندرزگاه ثبت و پس از آن به تایید مدیر اندرزگاه برسد.

طی کردن این مراحل، حدود 2 روز طول می کشد و پس از آن زندانی می تواند با دادن این برگه به خانواده اش در زمان ملاقات یا ارسال آن برای خانواده اش از طریق بستگان دیگر زندانیانی که برای ملاقات می آیند، تلاش برای دریافت مرخصی زودهنگام را آغاز کند.

این نامه برای معاون دادستان همان شهر در امور زندان ها نوشته و زندانی با توضیح این که شرایط شغلی خاصی دارد و قصد پرداخت مهریه یا نفقه را نیز دارد، به این دلیل که حضور در زندان برای او مشکلاتی را فراهم می کند و سبب به خطر افتادن موقعیت شغلی او می شود، از معاون دادستان تقاضا می کند زودتر از موعد مقرر به او مرخصی دهد. معاون دادستان نیز معمولا با پذیرش این شرایط به او مرخصی 10 روزه یا 20 روزه ای را می دهد که معمولا در دوره های بعدی نیز تمدید می شود.

شیوه اجرایی دریافت مرخصی هم این گونه است که خانواده زندانی با مراجعه به دفتر دادستان در امور زندان ها، پس از دریافت موافقت او به دادیاری زندان مراجعه می کنند و دادیار با ارسال نامه ای به اجرای احکام دادگاه، پس از کسب موافقت آنها، وثیقه ای را از خانواده زندانی طلب می کند و پس از آن که وثیقه ارائه شد با نامه دادیار زندان؛ خانواده زندانی به ثبت مراجعه و با توقیف وثیقه از سوی اداره ثبت و ارسال نامه برای زندان، به زندانی مرخصی می دهد و او پس از ساعت 2 بعد از ظهر با قید مرخصی آزاد می شود.

در چنین شرایطی اگر همسر زندانی بخواهد جلوی مرخصی او را بگیرد، باید مسیری طولانی تا دفتر معاون دادستان در امور زندان ها را طی کند و در صورت تشخیص معاون دادستان، با درخواست زن موافقت و به زندان اعلام می شود تا در صورت مراجعه مرد، مرخصی او تمدید نشود؛ اما گاهی تا 3 ماه مردان می توانند از مرخصی استفاده کنند و برای هر بار تمدید هم باید مدارکی ارائه کنند که نشان می دهد آنها در تلاش برای حل مشکل خود اقدام کرده اند یا این که قاضی ناظر زندان را قانع کنند که از این مرخصی برای جلب رضایت همسرشان استفاده کرده اند.

استراحتگاه زندان برای برخی مردان
گروهی از مردان که قصد پرداخت مهریه یا نفقه را ــ به هر دلیل ــ ندارند، با استفاده از شرایط فراهم آمده در زندان و نیز با استفاده از امکانات، مدتی را به استراحت سپری می کنند و هیچ اقدامی برای ارائه دادخواست نمی کنند و منتظر می مانند همسر آنها قدم پیش بگذارد. همسر آنها نیز یا تقاضای طلاق در قبال بخشش مهریه را مطرح می کند یا این که مانند همسر خود صبر می کند که در این شکل دوم، وضع کمی پیچیده تر است. این گروه از مردان را بیشتر صاحبان مشاغل آزاد تشکیل می دهند که دوری آنها از محیط کار، مشکلی برایشان به وجود نمی آورد.

مثلا فردی که مغازه دارد و شریکش جای او کار می کند، مشکلی از بابت حضور در زندان ندارند و حتی حضور در چنین جمعی برای او در حکم مرخصی است؛ البته این افراد پس از گذراندن 2 ماه در زندان می توانند تقاضای مرخصی کنند و با ارسال نامه ای برای معاون دادستان تهران در امور زندان ها در مقابل ارائه وثیقه به آنها مرخصی داده می شود، اما گاهی آنها از همین امکان مرخصی هم استفاده نمی کنند تا خیال شریک زندگی خود را راحت کنند.

در چنین مواقعی زندان هم نمی تواند چنین زندانیانی را به زور از این کانون گرم بیرون کند. گاهی برخی زندانیان با وجود شکایت همسرانشان تمایلی به حضور در دادگاه نشان نمی دهند که در این زمینه طبق بخشنامه های صادر شده زندان، مرد زندانی را با اجبار به دادگاه می فرستند تا غیبت او مانع رسیدگی به پرونده طرف مقابل نشود.

جایی به نام شورای حل اختلاف
بیشتر مردانی که به دلیل ناتوانی در پرداخت مهریه راهی زندان می شوند، افرادی از طبقات پایین یا متوسط جامعه هستند که رقم درج شده سکه در عقدنامه را تنها از روی خوشبینی پذیرفته اند و شاید هیچگاه در زندگی مشترک هم قادر به پرداخت حتی بخشی از مهریه همسر خودشان نیز نباشند.

زندان ها پر از چنین افرادی است که حتی گاهی با پیش آمدن شرایط مرخصی، امکان گرو گذاشتن سند هم ندارند و مجبورند تا حل نهایی مشکل خود در این محیط بمانند. این افراد تمایل دارند هرچه زودتر تکلیف آنها برای پرداخت مهریه مشخص شود و به زندگی عادی خود برگردند. به همین دلیل، راه های فرار و خلاصی از این مشکل را بررسی می کنند. یکی از این راه ها، مراجعه به شورای حل اختلاف است.

این شورا در زندان فعالیت می کند و در صورت تمایل مردان، با دعوت از خانواده همسر و نیز خود همسر سعی می کند با ترسیم دقیق وضعیت هر دو طرف، مشکل را برطرف کند. البته تلاش های این شورا تنها زمانی به نتیجه می رسد که هنوز حرمت و احترامی میان همسران باقی مانده باشد، اما در شکل عادی قضیه، حتی با وجود تمایل مردان به حضور در این شورا، همسران آنها علاقه ای به پادرمیانی قانون برای حل مشکل نشان نمی دهند و ترجیح می دهند پرونده مسیر عادی خود را طی کند.

تا اطلاع ثانوی، جای بدهکار زندان است
تصوری که مردم جامعه ما از قانون دارند، مانند بسیاری از تصورهای دیگر تنها بر مبنای شنیده ها شکل گرفته و کمتر کسی است که تا پیش از ورود به دادگاه، تصوری واقعی از این مساله داشته باشد. مردان زیادی هستند که فکر می کنند مجلس قانونی را تصویب کرده که مهریه هراندازه که باشد بیش از 200 سکه به زن تعلق نمی گیرد یا تصور می کنند دیگر هیچ مردی بابت ناتوانی در پرداخت مهریه به زندان نمی رود. چنین مردانی باید به این موضوع توجه کنند که دادگاه و قانون هیچ گاه خودسرانه ماده قانونی اختراع نمی کند و آن را به اجرا نمی گذارند و آنها تنها مجری قانون هستند.

اگر هم مردان به دلیل ناتوانی در پرداخت مهریه به زندان می روند علتش وجود قانون موسوم به ماده 2 در مجموعه قوانین مربوط به محکومان مالی است که به موجب آن بدهکار تا وقتی بدهی خود را ندهد باید در حبس بماند. البته اگر زمانی مجلس قانون دیگری تصویب کند، قانون تازه مبنای عمل دستگاه قضایی خواهد بود.

این مساله هم که دیگر مردی به دلیل ناتوانی در پرداخت مهریه به زندان نمی رود، کاملا غلط است. چنین مردانی تنها در صورتی به زندان نمی روند که بتوانند پیش از دستگیری ناتوانی خود در پرداخت مهریه را ثابت کنند؛ البته در بیشتر موارد، مردانی که با تقاضای دریافت مهریه هـمـسر خود مواجه می شوند، ممکن است پیش از دستگیری، دادخواست اعسار و تقسیط به دادگاه ارائه کنند، اما در صورت بالا بودن مبلغ مهریه ــ معمولا بیش از 200 سکه ــ یا دادخواست آنها رد می شود یا قسط بندی انجام شده به گونه ای خواهد بود که پرداختن آن خارج از توان مردی با درآمد متوسط است.

مثلا اگر برای یک مهریه 500 سکه ای 150 عدد پیش قسط تعیین شود و مرد نیز کارمند یک اداره دولتی باشد، کاملا مشخص است که او برای تهیه این 150 سکه یا باید خانه و زندگی خودش را بفروشد یا این که پدر ثروتمندی داشته باشد که این مهریه را بپردازد، اما معمولا شکل سومی وجود دارد، این که بسیاری از مردان در حالت عادی توانایی پرداخت این پیش قسط ها را ندارند.

بسیاری از مردان معمولا بلافاصله با قطعی شدن حکم مهریه، تقاضای اعسار و تقسیط می دهند و پیش از صدور حکم جلب تلاش می کنند با قسطی شدن مهریه به زندان نروند، اما در بیشتر اوقات اعسار آنها از سوی قاضی رد می شود.

به همین دلیل است که آنها پس از صدور حکم اعسار و تقسیطی که توانایی اجرای آن را ندارند، خود را در شرایطی قرار می دهند که توسط همسرانشان دستگیر شوند تا با رفتن به زندان، شرایط بهتری برای پذیرش دادخواست اعسار و تقسیط آنها فراهم شود.

بد نیست به این نکته اشاره کنیم که قانون درباره مردی که 500 سکه مهریه همسرش را پذیرفته این طور قضاوت می کند که او توانایی پرداخت این میزان سکه را همان زمان عقد داشته که این دین را پذیرفته و اگر ادعا می کند حالا توان پرداخت این مبلغ را ندارد، باید این موضوع را در محضر دادگاه به اثبات برساند.

یکی از شیوه های اثبات هم رفتن به زندان است. زندان از نظر بسیاری از قضات مساله است که تن دادن به آن به معنای ناتوانی در پرداخت مهریه است و اگر کسی به زندان نمی رود به این معنی است که بالاخره می تواند به طریقی این مهریه را بپردازد.
مرجع : تبيان - حقوقدانان

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم بهمن 1390ساعت 15:9  توسط سید | 
افزایش مهریه تحت تاثیر خلاء های قانونی است
زنی که واقعا مستحق حق طلاق است سالها باید در دستگاه قضایی سرگردان باشد، زیرا برای بدست آوردن این حق مسلم مستندسازی نکرده و در هنگام آزار و اذیت کسی را در جریان نگذاشته است
قاضی سابق دادگستری گفت: افزایش مهریه تحت تاثیر خلاء های قانونی است و در حال حاضر مهریه دستاویزی است برای گرفتن طلاق.

به گزارش خبرنگار اجتماعی پانا، رنجبر قاضی سابق دادگستری در نخستین هم اندیشی اندیشه های راهبردی زنان و خانواده با بیان اینکه تأمین عدالت قضایی در حوزه زنان باید در عمل متجلی شود گفت: افزایش مهریه تحت تأثیر این خلاء های قانونی است و در حال حاضر مهریه دستاویزی است برای طلاق گرفتن و در مواردی از بند آزاد شدن.

وی ادامه داد: برخی زنان برای آنچه همسرانشان را راضی به طلاق کنند از حق قانونی خود گذشته تا بتوانند حق طلاق را بدست آورند.

وی با طرح این پرسش که چرا باید قوانین ما به گونه ای باشد که مهریه دستاویزی برای رسیدن به حق زنان باشد، گفت: برخی از مردان به دلیل مهریه های زیاد مقداری از عادت های مردسالارانه خود دست بر می دارند، این ها نشان از خلاء قانون دارد، خلاء هایی که سبب می شود مهریه ها افزایش پیدا کنند.

رنجبر اضافه کرد: زنی که واقعا مستحق حق طلاق است سالها باید در دستگاه قضایی سرگردان باشد، زیرا برای بدست آوردن این حق مسلم مستندسازی نکرده و در هنگام آزار و اذیت کسی را در جریان نگذاشته است. هنگامی که دردستگاه قضایی هیچ مدرکی برای عسر و هرج ندارد از دستاویز مهریه استفاده می کند.

به گفته این وکیل دادگستری اگر برنامه جامع حقوقی زنان اجرایی شود، انقلاب عظیمی در بخش امنیت و عدالت قضایی بدست می آید.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم دی 1390ساعت 16:3  توسط سید | 
چرا سن «بله گفتن» دختران بالا رفته است؟

شاید یكی از زیباترین لحظات مراسم ازدواج برای هر دختر و پسری و حاضران در مجلس، شنیدن این جمله از زبان عروس خانم است'با اجازه بزرگترها و بزرگترهای فامیل، بله ' اما سالهاست كه سن بله گفتن دخترها افزایش یافته است.
مدتی است افزایش سن ازدواج دختران كه در 10 سال گذشته 19 تا 22 سال بود ، اكنون به 25 تا 35 سال رسیده و این موضوع در بسیاری از محافل مورد بحث قرار می گیرد اما كمتر كسی پیدا می شود كه به دلایل این موضوع توجه كند.

در برخی محافل افزایش تحصیلات دختران به عنوان مهمترین دلیل عنوان می شود، درحالی كه بسیاری از دختران تحصیلكرده آن را دلیل اصلی افزایش سن ازدواج خود نمی دانند بلكه به عواملی مانند ترس از نبود تعهد و مسئولیت پذیری، بیكاری، اعتیاد، درخواست جهیزیه های سنگین و دخالت های والدین طرفین اشاره می كنند.

'الف –ك' دختری 28 ساله و پزشك در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: برخی بر این باورند كه دخترها با افزایش میزان تحصیلات سن ازدواجشان افزایش یافته است در حالیكه این باور درست نیست.

وی كه به تازگی از همسر پزشكش جدا شده است، مدعی شد: در سالهای اخیر ' اعتیاد ' ،' بی توجهی برای پیدا كردن كار' و 'خیانت به همسر 'بویژه دربین آقایان بسیار شایع و عرف شده و این عوامل یك نوع بدبینی را در بین دختران بوجود آورده است.

وی گفت:عوامل بالا سبب شده تا دختران كمتر رغبت به ازدواج داشته باشند .

'شبنم عسگری' دختر مجرد دیگری است كه از تحصیلات و موقعیت شغلی مناسبی برخوردار است در باره دلایل افزایش سن دختران برای ازدواج معتقد است: بسیاری از بزرگترها با اشاره به زندگی ساده خود به جوانان توصیه می‌كنند سخت نگیرند اما همین بزرگتر ها هنگام ازدواج ،فشارهایی را روی زوجهای جوان می آورند تا همان حداقل سرمایه را صرف هزینه‌های مراسم عروسی و جهیزیه‌های سنگین كنند.

این شهروند جوان اصفهانی با بیان اینكه چشم و همچشمی‌ها مانع از تشكیل و یا ادامه زندگی شده است، خاطرنشان كرد: برگزاری مراسم عروسی با هزینه‌های سرسام آور، خرید جهیزیه‌هایی كه در آپارتمان‌های كوچك امروزی جاسازی آنان مشكل است ،موجب شده تا ازدواج برای بسیاری از خانواده ها و دختران كه اغلب خود به تنهایی تامین كننده جهیزیه هستند تبدیل به یك كابوس وحشتناك شود.

وی افزود: در پس این ظواهر، بیشتر مواقع لذتی وجود ندارد و در برگزاری آنها فقط رضایت دیگران مهم است و از فردای برگزاری آیین عروسی، دغدغه‌های زوجین جوان آغاز می‌شود.

'انیسه هادی ' 31 ساله كه در رشته مهندسی عمران دانشگاه اصفهان تدریس می كند، درباره عدم دلایل عدم ازدواجش اظهار داشت: به اعتقاد من بیكاری و پر توقع بودن مردان علت اصلی افزایش سن ازدواج دختران شده است .

وی افزود: در گذشته همیشه از پسر و خانواده اش می پرسیدند'داماد شغلش چیست ؟'، 'منزل دارد یانه ؟ و یا 'چقدر حقوق می گیرد ؟' ، اما امروزه بسیاری از این موارد برعكس شده و برخی از خواستگاران این توقع را از دختر دارند و با صراحت تمام بدون اینكه از قبل با دختر و یا خانواده اش آشنا شوند می پرسند شغل دختر چیست ؟ آیا شغلش رسمی است ، وام هم می دهند، پدرش و یا خودش خانه ای دارد كه در آن زندگی كنیم و هزاران توقع و انتظار دیگر ...

وی با اشاره به اینكه در سالهای اخیر به بهانه نبود شوهر، در بسیاری از سخنرانی ها از خانواده های دختر خواسته می شود كه توقعات خود را پائین بیاورند، تصریح كرد: متاسفانه در كمتر سخنرانی از خانواده پسر كه نه شغل دارد و نه خانه ای، خواسته می شود كه توقع خود را پائین بیاورند و جهیزیه ای بالای 20 میلیون تومانی نخواهند.

وی تاكید كرد:داشتن كار برای مرد یك الزام و ضرورت است بنابراین مسئولان باید برای وضعیت اشتغال جوانان برنامه ریزی خوبی داشته باشند .

وی پیشنهاد داد: دولت استخدام مردان را نسبت به زنان در ارجحیت قرار دهند تا شرایط تغییر یابد.

افزایش سن ازدواج دختران روستایی نیز به نوعی دیگر در محافل مورد بحث قرار می گیرد كه این دسته از دختران نیز دلایل خود را عنوان می كنند.

'لیلا كرمی ' دختری است روستایی كه در رشته مهندسی صنایع غذایی دارای مدرك تحصیلی است اما منشی یك حقوقدان است.

وی گفت: بسیاری از ما دختران روستایی به شرط اینكه هزینه های جانبی و تحصیلی خودمان را پرداخت كنیم به شهر می آییم و این جا با پیدا كردن هر كاری ماندگاری خود را حفظ می كنیم .

وی با بیان اینكه پسران روستایی تحصیلكرده كمتر حاضر می شوند با دختران روستایی تحصیل كرده ازدواج كنند،گفت: بسیاری از آنها حتی به روستای خود باز نمی گردند و ترجیح می دهند در شهر و در هر شغلی مشغول به كار شوند و با یك دختری شهری ازدواج كنند.

وی افزود:بسیاری ازپسران روستایی به محض ورود به دانشگاه و یا سربازی نامزدی خود را بهم زده و با دختران شهری ازدواج می كنند.

وی گفت: این اتفاق متاسفانه شرایط بدی را برای دختران روستایی نامزد شده به همراه آورده است كه چه بسا برخی از آنان برای فرار از حرفهای مردم روستای خود به روستاهای دیگر و یا شهرها مهاجرت می كنند تا با طعنه و سرزنش به ازدواج دیگری در نیایند.

'حدیثه پژمان ' دیگر دختر روستایی كه سه سال است با توجه به تمام شدن تحصیلاتش در رشته مهندسی كشاورزی به منطقه خود بازنگشته و در یك مركز آزاد كنكور مشغول به فعالیت است .

وی می گوید: آنچه كه باعث شده بسیاری از دختران روستایی به روستای خود باز نگردند شرایط زندگی پر زرق و برق، نبود تعصبات و زندگی راحت با امكانات خوب در شهر است.

وی كه خانواده اش را نیز مجبور به مهاجرت كرده است، گفت : قبل از این كه پدرم تمام املاك و داراییهایش را بفروشد بسیار با این مهاجرت مخالف بود اما اكنون كه وی شریك یك فروشگاه بزرگ پیتزا فروشی شده بیش از همه ما از زندگی در شهر خرسند است .

وی اظهار داشت: آنچه كه باید به آن توجه شود، وفاداری به همسر و متعهد بودن به یكدیگر است، چه بسا برخی در سنین معمول و یا پائین تر ازدواج كرده اند اما شاهد طلاق و یا خیانت همسرشان حتی با داشتن فرزند ، عروس و یا داماد هستند.

حدیثه اظهار داشت:این وضعیت نشان می دهد كه مشكل ازدواج جوانان افزایش سن نیست، مشكل اصلی 'چرایی ازدواج' است .

علت اصلی تاخیر در ازدواج جوانان
بر اساس نتایج پیمایش كشوری، سازمان ملی جوانان، علت اصلی تاخیر در ازدواج جوانان، مسایل فرهنگی و اجتماعی عنوان شده است و موضوع‌ اشتغال و تحصیلات در اولویت بعدی قرار گرفته است .

ستوان 'محمدحسین نگارگر' كارشناس آسیب شناسی اجتماعی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی دراین باره معتقد است: شواهد نشان داده كه برخی از دخترانی از نظر خانوادگی و اجتماعی حاضر به ازدواج با افرادی پائین تر از خود شده اند.

وی افزود:برخلاف اذهان عمومی، این پسران هستند كه بدلیل تعهد و مسئولیت پذیری كه ازدواج به همراه می آورد رغبت به ازدواج ندارند و متاسفانه به اشكال گوناگون بویژه با زنان مطلقه ، بیوه و نیز از خود بزرگتر آن هم نه بدلیل علاقه بلكه به عنوان منبع درآمد و فرار از تعهد ازدواج می كنند.

وی با اشاره به تصور عموم مردم مبنی بر این كه مشكلات اقتصادی و بیكاری مهمترین مانع ازدواج به موقع است، افزود: اگر فرض بر این باشد، جوانان بی‌سواد و كم سواد كه مشكل بیشتری در یافتن شغل و حل مسایل اقتصادی دارند، اصلاً نباید ازدواج كنند.

وی افزود:نتایج مطالعات نشان می‌دهد كه این افراد بسیار زودتر از سایرین حتی با زنان تحصیل كرده ازدواج می‌كنند.

وی با بیان اینكه دختران به مسئولیت پذیری بیش از اشتغال و تحصیلات مردان اهمیت می دهند،یادآور شد: بهتر است كارشناسان و سخنرانان به موضوع تعهد و مسئولیت پذیری و اشتغال بیش از هر موضوع دیگر توجه كنند.

وی با بیان اینكه رسانه تصویری می تواند در این زمینه شرایط بهتری را فراهم آورد، خاطرنشان كرد: متاسفانه عدم توانایی در رساندن مطلب باعث شده كه نتوانند به نحو احسن وظیفه خود را انجام دهند و تنها خواسته اند وقت برنامه را با شعار گرایی پر كنند .

دكتر 'مهدی برزگر'جامعه شناس معتقد است: آسیب‌شناسان اجتماعی، مشكلات مالی را نه از سوی جوانان بلكه از سوی خانواده ها مهمترین عامل افزایش سن ازدواج می‌دانند .

وی در تائید ادعای خود افزود: بر اساس تحقیقات میدانی و آنچه از شواهد جامعه بر می آید جوانان به مهریه و جهیزیه و برگزاری یك مراسم ساده عروسی رضایت می دهند، اما این خانواده ها هستند كه رضایت نمی دهند.

وی با اشاره به آمار مركز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه با اشاره به ایجاد تحول در سن ازدواج جوانان و بویژه دختران در یك دهه اخیرگفت:در این تحقیق نداشتن جهیزیه كه خود نتیجه چشم و همچشمی است، شغل و اعتماد نداشتن به پسران به علت شیوع بی‌بند و باری اجتماعی از دلایل افزایش سن ازدواج دختران عنوان شده است.

این جامعه شناس ادامه داد: مسئولان بویژه رسانه ها باید ایمان، گذشت و فداكاری همسران نسبت به یكدیگر، تعهد اخلاقی و مسئولیت پذیری در زندگی را جایگزین موضوعاتی چون مشاجرات خانوادگی، بی احترامی ها ،جهیزیه های و مهریه های سنگین و غیر متعارف كنند.

مرحوم دكتر' رسول ربانی' معاون پژوهشی دانشگاه اصفهان در آخرین مصاحبه خود با ایرنا گفته بود: آمار های رسمی كه بر روی كاغذ و سخنرانی ها آورده می شود حاكی از این است كه بیكاری پسران، تحصیلات عالیه دختران و تجمل گرایی غیر منطقی كه هیچ گونه سنخیتی با وضعیت اجتماعی طرفین ندارد ،از دلایل مهم افزایش سن ازدواج دختران شده است .

وی با بیان اینكه در شهر اصفهان بیشترین رسم برای خواستگاری استفاده از وسطه و معرف است ، ا‌فزود:در یك پژوهش در حال انجام كه با همكاری هفت نفر واسطه به مدت سه ماه بر روی 700 نفر خانواده مراجعه كننده در هر منطقه انجام شد، نتایج جالب توجهی بدست آمد.

وی گفته بود :در این تحقیق مشخص شد كه 80 درصد دختران و پسران روستایی مهاجر به شهر بیش از دختران و پسران جامعه شهری به تحصیلات و تجملات تاكید داشتند در حالیكه 52 درصد از دختران و پسران محیط شهری به اصالت و هم طبقه بودن خانواده اهمیت بیشتری می دادند.

وی افزود: جالب تر اینكه 60 درصد از دختران و پسران روستایی مهاجر به شهر بیش از دختران و پسران شهری حاضر به ازدواج با افراد مطلقه حتی با داشتن فرزند هستند و دلیلشان را ماندن در شهر و كسب موقعیت اجتماعی جدید عنوان می كنند در حالی كه 10 درصد از گروه مقابل با سختگیری های بسیار فراوان حاضر به این ازدواج بودند.

وی گفت : این موارد نشان می دهد كه نوع و علت توقعات افراد بسته به موقعیت اجتماعی افراد متفاوت است و نمی توان یك علت را برای همه عنوان كرد.

این پژوهشگر نمونه كشوری كه بیش از 15 سال سابقه پژوهش و همكاری با ارگانهای مختلف در موضوعات اجتماعی را داشته است،گفته بود:وظیفه جامعه شناسان و پژوهشگران عریان كردن مشكلات جامعه برای مسئولان است.

حجت الاسلام' مهدی ارزانی' كارشناس مذهبی نیز اظهار داشت: شواهد نشان می دهد ترس از مسئولیت پذیری ، تجملات، بیكاری پسران و نیز افزایش تحصیلات بخصوص در بین دختران از دلایل مهم در افزایش سن ازدواج دختران شده است .

وی با اشاره به اینكه دخالت خانواده ها در این موضوع بسیار مهم است، گفت : جوانان بسیاری هستند كه با مراجعه به مراكز مشاوره از دخالت و خواسته های نابجای خانواده های خود از جمله جهیزیه و مهریه بسیار گران و بالا گلایه دارند.

این كارشناس مذهبی همچون دیگر صاحب نظران معتقد است هر یك از نهادهای اجتماعی عهده دار مسئولیت ها و وظایف مشخصی از كاركردهای یك جامعه هستند.

وی پیشنهاد داد: فراهم كردن امكانات ازدواج به دور از مخارج غیرضروری، منحصر نكردن امكانات مادی و رفاهی به دانشجویان و جوانان ساكن در پایتخت و تقسیم تسهیلات بین همه قشرها و گروه ها در شهرها و شهرستانهای مختلف، قرار دادن افرادی كه ازدواج كرده اند در اولویت های اشتغال و در واقع، توجه به اشتغال جوانان به دور از تبعیض و رابطه محوری می تواند دراین زمینه تاثیر گذار باشد.

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  جمعه شانزدهم دی 1390ساعت 12:40  توسط سید | 
زن مي‌تواند برای كار در خانه شوهر دستمزد بگيرد
کد خبر: 503
تاریخ درج: 
13 /دی /1390

 

براساس تبصره يك ماده 336 قانون مدني، پختن غذا، نظافت خانه، نگهداري فرزند و شست‌وشوي لباس و موارد مشابه جزو وظايف زن در زندگي مشترك نيست. اگر هم زني اين كارها را انجام دهد بايد از شوهرش دستمزد بگيرد كه به آن «اجرت‌المثل» مي‌گويند. هر چند اين مسئله در جامعه ما عرف نيست اما زن مي‌تواند طبق قانون اجرت‌المثل بگيرد يا شوهر را ملزم كند براي كار خانه خدمتكار يا پرستار كودك استخدام كند.

البته براي دريافت اجرت‌المثل دو شرط وجود دارد:

1- زن وقتي كارهاي خانه را انجام مي‌دهد به شوهرش بگويد كارها را به‌رغم ميل باطني انجام داده پس بايد دستمزد بگيرد. اما چنانچه بگويد كارهاي خانه را به‌خاطر عشق و علاقه به همسر و فرزندانش انجام داده به او اجرت المثل تعلق نخواهد گرفت.

2- كاري كه زن در خانه همسرش انجام مي‌دهد بايد با دستور شوهرش باشد. يعني اگر مردي، زنش را وادار به پختن غذا، اتو كردن لباس‌ها، نظافت خانه، نگهداري فرزند و موارد مشابه نمايد زن حق دارد، از او اجرت‌المثل بگيرد.

تعيين و ميزان اجرت‌المثل

براي تعيين اجرت‌المثل زن، پرونده از سوي قاضي دادگاه به كارشناسان رسمي دادگستري ارجاع داده خواهد شد، پس از بررسي اظهارات زن و مرد و تحقيق درباره اوضاع زندگي‌شان، قاضي حكم صادر خواهد كرد. البته حكم دادگاه قابل اعتراض است و طرفين پرونده مي‌توانند درخواست كارشناس سه نفره نمايند.

البته اجرت‌المثل يك بحث حقوقي است و مانند مهريه و نفقه مجازات كيفري ندارد، اما مردي كه محكوم به پرداخت اجرت‌المثل شده، چنانچه حكم دادگاه را اجرا نكند، در صورت شكايت زن و درخواست اجراي ماده2، زنداني خواهد شد.

نكته مهم اين كه براساس تبصره يك ماده 336 قانون مدني حقوق زن در خصوص اجرت‌المثل به رسميت شناخته شده است، اما گاهي اوقات ميان برخي از قضات دادگاه‌هاي خانواده و تجديدنظر تفسيرهاي مختلف وجود دارد. از جمله اينكه دادگاه خانواده پس از رسيدگي به شكايت زن حكم اجرت‌المثل را به نفع زن صادر مي‌كند، اما برخي از قضات تجديدنظر تأييد حكم دادگاه بدوي را منوط به درخواست طلاق زن مي‌دانند. در نتيجه وقتي زني درخواست طلاق نداده او را مستحق دريافت اجرت‌المثل نمي‌دانند كه در اين صورت پرونده مورد اختلاف قضات دادگاه بدوي و تجديدنظر براي رسيدگي به ديوان عالي كشور ارجاع مي‌شود و اگر چنانچه هيأت عمومي ديوان عالي كشور اينگونه پرونده‌ها را در دستور كار قرار دهد با صدور رأي وحدت رويه اين اختلاف‌نظرها از بين خواهد رفت.


احمدعلي رخي- رئيس شعبه ششم دادگاه خانواده دادگستري شهرستان ري


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم دی 1390ساعت 0:12  توسط سید | 
بايد فرهنگ مهريه در كشور تغيير كند
بايد فرهنگ مهريه در كشور را تغيير دهيم و به خانواده‌ها اطمينان دهيم كه مهريه نمي‌تواند عامل دوام زندگي باشد بلكه علاقه‌ي طرفين عامل دوام زندگي است

يك استاد دانشگاه با بيان اين‌كه مهريه بايد با شراط زوج و زوجه و محيط همگوني داشته باشد، گفت: بايد فرهنگ مهريه در كشور را تغيير دهيم و به خانواده‌ها اطمينان دهيم كه مهريه نمي‌تواند عامل دوام زندگي باشد بلكه علاقه‌ي طرفين عامل دوام زندگي است.

حجت‌الاسلام والمسلمين مرتضي چيت‌سازيان در گفت‌وگو با ايسنا، با بيان اين‌كه فلسفه‌ي مهريه را بايد در اديان و شرايع سابق جست‌وجو كرد، گفت: مهريه يعني چيزي كه موجب مهر و محبت و دوستي مي‌شود و تعبير ديگر آن كلمه صداق است كه مظهر راستگويي، درستكاري و اين‌كه مرد در مقابل همسر خود صادق است. دين اسلام هم مهريه را به عنوان يك حكم تاييدي پذيرفته است. يعني مساله‌اي نيست كه در اسلام تاسيس شده باشد بلكه از قبل بوده و اسلام مهر صحت بر آن زده است.

اين استاد دانشگاه اظهار كرد: ‌زوج با اجبار و اكراه تعهد پرداخت مهريه را نمي‌پذيرد و اين‌كه زوج بگويد من در حال حاضر قبول مي‌كنم و در آينده هم نمي‌توانم بپردازم به معناي اجبار او نيست گرچه باور غلطي وجود دارد كه مي‌ گويند مهر را چه كسي داده و چه كسي گرفته است اما اين قابل قبول است كه بعضي‌ها به آينده مهريه‌اي كه به گردن آنهاست نمي‌انديشند و طبق عرف و عادت آن را مي‌پذيرند.

وي تصريح كرد: قوانين حقوق مدني در اين رابطه خيلي محكم است و اگر مهريه به طور دقيق مشخص شده باشد خلل‌پذير نيست. مهريه ممكن است مواردي غير از پول مانند خانه، درخت و ... باشد كه همه اينها ثبت مي‌شود و نبايد ابهامي در مهر وجود داشته باشد. حتي اگر مهريه سفر حج باشد قابل تقديم است.

چيت‌سازيان تصريح كرد: زوج وقتي در هنگام عقد مهر را قبول مي‌كند يك مسووليت مالي به عهده‌ي او مي‌آيد. همان‌گونه كه نفقه زوجه به عهده‌ي زوج است زوج ‌بايد عندالمطالبه مهريه را بپردازد البته اگر زوج قيد كرده باشد كه عندالاستطاعه مهر را بپردازد قضيه فرق مي‌كند.

اين حقوقدان در رابطه با «زنداني شدن زوج تا زمان اثبات اعسار او» گفت: در محاكماتي كه امام علي (ع) داشت و در رويه قضايي كه از صدور اسلام بود، همين‌گونه بوده است كه شخص بايد در حبس باشد تا اعسار او با بنيه ثابت شود. مهريه هم يك مساله‌ي مالي است كه به عهده‌ي زوج است و شخصي كه به باطن زندگي زوج خبير است بايد تشخيص دهد كه زوج توانايي پرداخت ندارد.

وي با بيان اين‌كه مهريه بايد با شرايط زوج و زوجه و محيط همگوني داشته باشد، گفت: ما بايد فرهنگ مهريه را در كشور تغيير بدهيم و به خانواده‌ها اطمينان دهيم كه مهريه نمي‌تواند عامل دوام زندگي باشد و عامل دوام زندگي علاقه است كه بايد در دو طرف وجود داشته باشد.

چيت‌سازيان ادامه داد: فرهنگ‌سازي هم به اين صورت بايد باشد كه هم صدا و سيما و رسانه‌ها پيشگام باشند و هم علما و روحانيون دست به كار شوند تا اين فرهنگ در جامعه جا بيفتد و نهادينه شود كه مهر با اين‌قدر بالا نگيرند و به فكر زوج‌ها هم باشند.

اين استاد دانشگاه افزود: البته مجلس ساز و كارهايي را انديشيده است ولي به نظر من بايد در مجلس كميسيون‌هايي كه در رابطه با خانواده هستند دست به كار شوند و در اين زمينه قوانيني در جهت حمايت از خانواده بگذارند تا اين مسائل پيش نيايد.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  جمعه یازدهم آذر 1390ساعت 23:44  توسط سید | 
مهرش همه «زندان» شد!
وضعيت نابسامان مهريه باعث شده تا دولتمردان و نمايندگان مجلس بارها براي قاعده مند کردن آن دور هم جمع شوند اما اين جلسات و مذاکره ها تا به حال به نتيجه نرسيده است
چند سال قبل، يکي از شبکه هاي تلويزيوني صدا و سيماي خودمان گزارشي از زندگي يک زوج لبناني پخش کرد که براي تحصيل به ايران آمده بودند. گزارشگر از زن جوان پرسيد مهريه تان چقدر بوده؟ دختر چند ثانيه اي فکر کرد و بعد رو به همسرش پرسيد: محمد مهريه من چقدر بود؟! رقمي که آن روز مرد جوان اعلام کرد، چيزي کمتر از حقوق ماهانه يک کارمند ايراني بود. آنقدر که گزارشگر برنامه هم نتوانست تعجبش را پنهان کند. اما پاسخي که زن جوان داد، تمام علامت تعجب ها را کنار زد: «مهريه يک هديه است که همسرم به من مي دهد. مردم در لبنان هر قدر هم ثروتمند باشند، رسم ندارند مهريه را سنگين بگيرند.»
 
حکايت مهريه هاي ايراني، حکايت چاله هايي است که انگار هيچ وقت پر نمي شوند. چاله هايي که هر ماه 200 نفر را به بند مي کشند و هر سال 3هزار خانواده را سرگردان مي کنند. اين ها آمار و ارقامي است که چندي پيش ستاد ديه کشور در اختيار رسانه ها قرار داد. بر اساس اين آمار هر روز به طور متوسط 6 نفر بابت مهريه به زندان مي‌افتند که ميانگين سني آنها 25 سال است! رقمي که در سال 3 هزار و 327 تخت را در زندان‌هاي کشور اشغال مي کند و وضعيت 3 هزار و 327 زن را همراه با خانواده شان معلق نگه مي دارد و 3 هزار و 327 نيروي کار را از چرخه اقتصادي دور نگه مي دارد. به اين ها اضافه کنيد نتايج بررسي هايي را که نشان مي دهد ميزان ميانگين مهريه در 5سال اخير 3برابر شده است و اين روند افزايشي همچنان ادامه دارد!
 
بر اساس بررسي هاي انجام شده در مركز مطالعات جمعيتي آسيا و اقيانوسيه ميانگين مهريه زنان ايراني در حال حاضر بين 260 تا 350 سکه طلا است که معادل 160 تا 216 ميليون تومان مي شود. اما در اين بين مهريه هاي عجيبي هم هستند که شايد اگر آنها را هم در نمونه هاي آماري دخيل کنيم، رقمي بسيار بالاتر از اين ها به دست بيايد. مثل مهريه عجيب دختري که دو سال قبل براي گرفتن آن راهي دادگاه شد و از قاضي خواست همه 24 کيلو شمش طلا، 1364 سکه تمام بهار آزادي، يک ميليارد تومان پول نقد و 1364 شاخه رز سياه مهريه اش را يکجا دريافت کند!
 
شرط هايي براي پابندي
مهريه هاي عجيب و غريب گاهي شبيه زنگ تفريح هايي هستند که صفحات حوادث روزنامه ها را پر مي کنند و لا به لاي آن همه خبر قتل و جرم و جنايت، لبخند را گوشه لب هاي خوانندگان مي نشانند. مهريه هايي که با تمام بار طنز و عيار کميک شان، پرده ضخيمي روي ترس هاي تاريخي زنان ايراني مي کشند تا به اسم عشق و علاقه، طلاق را چند قدم دورتر از زندگي نگه دارند. از 1978 توپ ورزشي گرفته تا يک کيلو بال مگس و سه هزار خوشه گندم...
 
همين چند ماه قبل بود که خبر يک مهريه عجيب و غريب ديگر روزنامه ها را پر کرد: زني چشم هاي شوهرش را از دادگاه خواست! ماجرا از اين قرار بود که ياسمن عروس يک خانواده ثروتمند و تاجر شد که 5هزار سکه مهرش کرده بودند اما کابوس تکرار زندگي خواهر مطلقه اش دست از سر او بر نمي داشت. بنابراين بعد از عقد از همسرش خواست تا چشم هايش را مهر او کند: «دلم مي‌خواست مهريه‌ام آنقدر خاص و تعهد‌آور باشد که هومن هيچ‌گاه نتواند از قيد و بند آن خودش را رها کند. بنابراين يک ماه بعد از عقد به دفترخانه رفتيم و قرار گذاشتيم بدون اطلاع خانواده ها، يک بند ديگر به مهريه اضافه کنيم: چشم هايش!»
 
هومن آنقدر ياسمن را دوست داشت که بدون چون و چرا اين شرط عجيب را پذيرفت اما چند ماه بعد ورق برگشت و اختلافات آن دو شروع شد تا جايي که چاره اي جز طلاق نماند. با اين حال فکر مي کنيد آخر و عاقبت اين پرونده به کجا رسيد؟ قاضي دادگاه اعلام کرد که طبق قانون شرع اعضاي اصلي بدن قابل جدا کردن نيست و تعهد مالي ايجاد نمي‌کند، چرا که چشم زماني که زنده و قابل استفاده براي فرد باشد، باارزش است و نمي‌تواند مورد رهن و گرو قرار گيرد. ضمن آنکه مهريه همان است که عقد براساس آن صورت گرفته و داماد فقط محکوم به پرداخت پنج هزار سکه طلا است. از سوي ديگر سردفتر اسناد رسمي هم به دليل تخلف در ثبت چنين مهريه‌اي به کانون سردفتران و دادسراي ويژه کارکنان دولت معرفي شد تا موضوع از جنبه قضايي رسيدگي شود.
 
اما بهروز معبوديان، روانشناس باليني ماجراي اين مهريه هاي عجيب را با احساس ناامني زنان از آينده مرتبط مي داند و مي گويد: «سست شدن بنيان خانواده ها باعث شده است که زنان نتوانند در آغاز زندگي مشترک آينده روشني را براي خود تصور کنند. به همين دليل سعي مي کنند با در نظر گرفتن مهريه هاي بالا، بخشي از اين احساس ناامني را کم کنند تا اگر زندگي مشترکشان به سرانجام نرسيد، بتوانند استقلال داشته و روي پايشان بايستند و اگر پشتوانه عاطفي شان را از دست مي دهند، لااقل پشتوانه مالي داشته باشند.»
 
او ادامه مي دهد: «از سوي ديگر با وجودي که مهريه ضامن دوام ازدواج نيست، اما عده اي تصور مي کنند قرار دادن مهريه هاي سنگين مي تواند باعث منصرف شدن مرد از طلاق شود و زندگي را در بحران ها حفظ کند. اين در حالي است که در شرايط شدت گرفتن بحران ها ممکن است زن مهريه را ببخشد و توافقي طلاق بگيرد يا مدت ها دور از همسرش زندگي کند.»
 
مهريه به سامان شد؟
وضعيت نابسامان مهريه باعث شده تا دولتمردان و نمايندگان مجلس بارها براي قاعده مند کردن آن دور هم جمع شوند اما اين جلسات و مذاکره ها تا به حال به نتيجه نرسيده است. چند سال قبل، وقتي لايحه حمايت از خانواده به مجلس ارائه شد، ماده‌اي در رابطه با مهريه وجود داشت که به تعيين ماليات براي مهريه‌هاي بالاتر از عرف اشاره داشت. براساس اين لايحه مهريه متعارف تا سقف 10 ميليون تومان تعيين شده بود اما اين ماده به دليل مشکلات شرعي و قانوني و تبعات اجتماعي آن تصويب نشد. در همان زمان بود که زمزمه هاي غيرقانوني بودن ثبت ازدواج هايي با مهريه‌هاي نامتعارف و رقم هاي بالا هم به گوش رسيد اما اين زمزمه ها هيچ وقت جنبه رسمي و قانوني پيدا نکرد تا در نهايت، وقتي همه از قانونمند کردن رقم مهريه ها نااميد شدند، دست به دامن شروط مهريه شوند و با تغيير دادن آنها تبعات منفي آن را کاهش دهند. به اين ترتيب بود که بحث هاي مربوط به عندالمطالبه يا عندالاستطاعه بودن مهريه سر زبان ها افتاد و قوانين تازه اي در اين باره تصويب شد.
 
سه سال قبل، دو شرط به عنوان شروط 13 و 14 به عقدنامه ها اضافه شد که يکي از آنها به عندالمطالبه بودن مهريه اشاره داشت و ديگري به عندالاستطاعه بودن مهريه. در واقع طرفين با امضاي شرط سيزدهم رضايت مي دادند که مهريه در زمان درخواست زن به او پرداخت شود و با امضاي شرط 14 پرداخت آن مشروط به توانايي مالي مرد مي شد. اما حتي اين شروط هم نتوانستند تغييري در ميزان مهريه و زندانيان آن داشته باشند. گواه اين ادعا، گفتگويي است که محمدعلي ساري معاون ستاد ديه کشور چند هفته قبل با رسانه ها داشت و در آن از استقبال نکردن زوج هاي جوان براي ثبت عندالاستطاعه در سند ازدواج خبر داد. ساري گفت: «متاسفانه آمار زندانيان مهريه نسبت به سال گذشته 50 درصد افزايش داشته و تنها در مدت 50 روز از پاييز امسال شاهد افزايش 327 نفري زندانيان مهريه بوده ايم و اين در حالي است که تاکنون هيچ زوجي از ثبت عندالاستطاعه بودن مهريه در سند ازدواج خود استفاده يا استقبال نکرده است.»
اما عضو حقوقدان شوراي نگهبان و رئيس سابق سازمان ثبت اسناد و املاک کشور همچنان بر محدوديت هاي ثبت مهريه تاکيد دارد و در گفتگوهاي مطبوعاتي خود از قوانين ثبتي در دفترخانه ها خبر مي دهد: «نمي توان زوجين را در زمان ثبت عقد مجبور کرد مهريه را عندالاستطاعه يا عندالمطالبه ثبت کنند و اين تنها به توافق زوجين بستگي دارد. از سوي ديگر مهريه تعريفي دارد و نمي توان هر چيزي را به عنوان مهريه ثبت کرد. بر اساس قانون، مهريه بايد ماليت داشته باشد يعني اينکه نوع مهريه بايد ارزش معاملاتي داشته و بتوان آن را تبديل به ارزش ريالي کرد. به عنوان مثال بال مگس و پروانه يا اعضاي بدن را نمي توان به عنوان مهريه ثبت کرد زيرا ماليت نداشته و قابل معامله نيست و ثبت اينگونه مهريه ها غيرقانوني است. در واقع حتي اگر زوجين هم مهريه اي نامتعارف را شرط کرده و مورد توافق شان باشد دفترخانه ها نبايد آن را ثبت کنند.»
 
حسينعلي اميري ادامه داد: «سازمان ثبت اسناد نمي تواند به دفترخانه ها اجبار کند که فقط در ثبت مهريه واژه عندالاستطاعه را قيد کنند و اگر چنين اقدامي از سوي سازمان ثبت اسناد و املاک کشور صورت بگيرد، غيرقانوني است.»
 
قوانين مهريه خلاف شرع هستند
مسکوت ماندن قوانين و طرح هايي که براي قاعده مندي مهريه در نظر گرفته شده بود، واکنش علما را هم برانگيخت. تا جايي که چندي پيش آيت‌الله مکارم شيرازي در يکي از جلسات درس خارج خود قوانين مهريه را خلاف شرع دانست و گفت: «مهريه‌هاي امروزي از 3 بابت خلاف شرع هستند: اول به دليل به زندان افتادن مردان معسر (با بضاعت مالي اندک و ناتوان در پرداخت مهريه). چرا که اثبات پول نداشتن در پرداخت مهريه لازم نيست؛ نبايد اعسار ثابت شود و فرد زندان برود تا ثابت کند که معسر است اين خلاف شرع است؛ شما بايد ثابت کنيد که پول دارد و مهريه نمي‌دهد و اگر ثابت شد با وجود توانايي مهريه را نمي‌پردازد در اين صورت بايد به زندان برود.، دوم به دليل تمکين نکردن زنان از شوهر بعد از قسط‌بندي مهريه. چون اگر ثابت شد کسي معسر است و اعسارش ثابت و مهريه تقسيط شود سکه اول را که پرداخت کرد، زن بايد تمکين کند.
 
و سوم اين‌که مردان هنگام عقد ازدواج ته دلشان قصدي براي پرداخت مهريه ندارند. از آنجايي که براي عقد قصد جدي شرط است بنابراين جواني که دانشجو است و براي عقدش زير بار قرض رفته است مطمئنا پولي ندارد که بخواهد مهريه را عندالمطالبه بپردازد و با وجود تعهدي که کرده است قصد جدي براي پرداخت اين مهريه از قبل نداشته است بنابراين زنداني کردن اين فرد خلاف شرع است.»
آيت الله مکارم معتقد است مسئله زنداني کردن، اثبات اعسار مرد و پس از آن، تقسيط بدهي مهريه تا 110 سال، در عين مضحک بودن، قانون است و برخي قوانين مهريه آبروي اسلام را مي‌برد. او از دو قوه مقننه و قضاييه خواست تا اين خلاف‌هاي شرعي را که به واسطه ازدواج در کشور اتفاق مي‌افتد اصلاح کنند.
***
خارجي ها چقدر مهر مي كنند؟
يک بررسي اجمالي در فرهنگ ازدواج کشورهاي دور و اطراف نشان مي دهد که ايران تنها کشور اسلامي است که با وجود تاکيد صريح اسلام بر تناسب مهريه با دارايي مرد در زمان ازدواج، رقم هاي نجومي و عجيب و غريبي به عقدنامه زوج هاي جوانش راه پيدا مي کند.
مثلا ميانگين نرخ مهريه در عربستان حدود 14 هزار دلار است. يعني حدود 18 ميليون تومان به پول ما. در هند اين نرخ از 100 هزار تا يک ميليون و پانصد روپيه متفاوت است که تقريبا معادل 2 و نيم ميليون تا 36 ميليون تومان مي شود. در کشور آذربايجان ميانگين نرخ مهريه 2 هزار منات برابر با 3 ميليون تومان است و مردم ترکيه هم رقمي حول و حوش 35هزار ليره يا حدود 25 ميليون تومان مهريه دارند.در کشور چين به خصوص منطقه ارومچي، نرخ مهريه چيزي در حدود 100 هزار يوآن است که با کمي بالا و پايين به 20 ميليون تومان ما مي رسد. البته اين ميزان در برخي مناطق و قوميت ها از اين هم کمتر مي شود. مردم عمان هم به طور ميانگين حدود 10 هزار ريال مهر تعيين مي کنند که به پول کشور ما مي شود 27 ميليون تومان. منبع: اطلاعات

برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آذر 1390ساعت 18:29  توسط سید | 
مهریه‌های شش‌دانگ و سکه‌های طلا موجب کینه‌توزی می‌شود
برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند اسلام اهمیت کمى براى مهریه قائل است تا آنجا که اگر زن و مردى ازدواج دائم کنند و سخنى از مهریه به میان نیاورند هیچ مشکلى ایجاد نمى‌شود، ازدواجشان صحیح است و باید براى چنین زنى مهریه‌اى همانند زنان امثال او قائل شد
مهریه غیر نقدى عامل بازدارنده‌اى است در برابر طلاق و شاید به همین دلیل شارع مقدس اسلام به هیچ‌وجه حد و مرزى براى آن تعیین نکرده و نوع خاصى قائل نشده.
 
به گزارش برنا، برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند اسلام اهمیت کمى براى مهریه قائل است تا آنجا که اگر زن و مردى ازدواج دائم کنند و سخنى از مهریه به میان نیاورند هیچ مشکلى ایجاد نمى‌شود، ازدواجشان صحیح است و باید براى چنین زنى مهریه‌اى همانند زنان امثال او قائل شد (مهرالمثل).

افراط و تفریط در این مسأله، مانند بسیارى از مسائل دیگر هنوز بر جامعه ما حاکم است، بعضى چنان به سراغ مهریه‌هاى سنگین مى‌روند و خط و نشان براى آن مى‌کشند که گویى تمام افتخار و ارزش زن در آن خلاصه مى‌شود، کمى مهریه را دلیل بر بى‌شخصیتى زن و زیادى آن را مایه افتخار و مباهات و نشانه عظمت او مى‌پندارند.

بسیارى از مردم چنان براى مهریه چانه مى‌زنند که گویى مى‌خواهند خانه و ملکى را خرید و فروش کنند، نه تنها به مهریه‌هاى نسیه و در ذمه بلکه مهریه‌هاى نقدى از نوع «پول رایج» قانع نیستند، چرا که با گذشت زمان کاهش پیدا مى‌کند و ارزش آن کاسته مى‌شود و باید حتماً «سکه هاى طلا» و «املاک شش‌دانگ» و مانند آن باشد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در ادامه این مطلب درباره مهریه در کتاب "شیوه همسرى در خانواده نمونه" می‌گویند: در برابر این گروه اخیر، بعضى (به تقلید اروپائیها که مهریه ندارند) به طور کلى با مهریه مخالفند و آن را بى‌معنى مى‌دانند؛ درحالى که مهریه فلسفه‌هائى دارد که این گروه از آن غافل و بی‌خبرند.

فلسفه مهریه را در چند مورد مى‌توان خلاصه کرد:

1- مهریه یک نوع اکرام و احترام نسبت به مقام والاى زن است، و در واقع هدیه است از سوى شوهر که دلیل محبت و نشانه جدى بودن پیمان زناشوئى است.

2- همه جا معمول است که زن با خود جهیزیه اى به خانه شوهر مى‌برد و غالباً در تهیه این جهیزیه گرفتار مشکلات مى‌شوند، «مهریه نقدى» کمکى است از سوى شوهر براى تهیه جهیزیه و نشانه اى است از وفادارى و قبول مسؤولیت نسبت به زندگى آینده.

3- مهریه مى‌تواند تا حدى خسارت اقتصادى زن را در صورت جدائى جبران کند، زیرا مى‌دانیم زنانى که از شوهر خود طلاق مى‌گیرند شانس کمترى براى ازدواج دارند تا مردان آنها.

4- مهریه غیر نقدى عامل بازدارنده‌اى است در برابر طلاق و شاید به همین دلیل شارع مقدس اسلام به هیچ‌وجه حد و مرزى براى آن تعیین نکرده و نوع خاصى قائل نشده، از امورى که تنها جنبه معنوى دارد مانند «تعلیم قرآن» گرفته تا مهریه هاى فراوان مادى را شامل مى شود، چرا که شرایط مختلفند و اشخاص متفاوتند.

در عین حال توصیه مؤکد براى سبک کردن مهریه نموده است چنانکه على(ع) مى‌فرماید: مهریه‌هاى زنان را گران و سنگین نکنید، چرا که سبب عداوت و کینه‌توزى مى‌شود.

مرحوم صدوق در روایت مرسله اى از معصومین(ع) چنین نقل مى‌کند: از برکات زن این است که مهرش کم باشد و از شوم و نامیمونى او، فزونى مهر او است.

زیادى مهر در عصر ما عمدتاً از سه عامل سرچشمه مى گیرد:
1- گاه از چشم و همچشمى ها و مسابقه در این گونه مسائل است که افرادى از این طریق مى خواهند به پندار خویش شخصیت والاترى براى خود یا فرزندان خویش کسب نمایند.

2- گاه از غلبه روح مادیگرى و ارزشهاى مادى است که اساساً تمام تلاشهاى گروهى براى رسیدن به آن است، و از آنجا که مهر فزونتر در کوتاه مدت یا درازمدت درآمد بیشترى را همراه دارد آن را ترجیح مى دهند.

3- و بالاخره گاهى از عدم اعتماد متقابل میان دو همسر یا خانواده هاى آنها سرچشمه مى گیرد، زیرا از این بیم دارند که زندگانى مشترک آن دو، دوام پیدا نکند، و مى خواهند این مهریه سنگین مانعى بر سر راه جدائى گردد، و یا در فرض جدائى کمکى به زن در مشکلات ناشى از آن نماید.

مسلماً اگر سه عامل فوق از بین برود، چشم و همچشمى ها و رقابتها در میان نباشد، و نخواهند به وسیله ازدواج تجارت کنند و به زندگى مشترک آینده در سایه ایمان و تقوا امیدوار باشند، دلیلى ندارد که به دنبال این گونه مهرهاى کمرشکن بروند.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم مهر 1390ساعت 0:22  توسط سید | 
مهریه‌های شش‌دانگ و سکه‌های طلا موجب کینه‌توزی می‌شود
برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند اسلام اهمیت کمى براى مهریه قائل است تا آنجا که اگر زن و مردى ازدواج دائم کنند و سخنى از مهریه به میان نیاورند هیچ مشکلى ایجاد نمى‌شود، ازدواجشان صحیح است و باید براى چنین زنى مهریه‌اى همانند زنان امثال او قائل شد
مهریه غیر نقدى عامل بازدارنده‌اى است در برابر طلاق و شاید به همین دلیل شارع مقدس اسلام به هیچ‌وجه حد و مرزى براى آن تعیین نکرده و نوع خاصى قائل نشده.
 
به گزارش برنا، برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند اسلام اهمیت کمى براى مهریه قائل است تا آنجا که اگر زن و مردى ازدواج دائم کنند و سخنى از مهریه به میان نیاورند هیچ مشکلى ایجاد نمى‌شود، ازدواجشان صحیح است و باید براى چنین زنى مهریه‌اى همانند زنان امثال او قائل شد (مهرالمثل).

افراط و تفریط در این مسأله، مانند بسیارى از مسائل دیگر هنوز بر جامعه ما حاکم است، بعضى چنان به سراغ مهریه‌هاى سنگین مى‌روند و خط و نشان براى آن مى‌کشند که گویى تمام افتخار و ارزش زن در آن خلاصه مى‌شود، کمى مهریه را دلیل بر بى‌شخصیتى زن و زیادى آن را مایه افتخار و مباهات و نشانه عظمت او مى‌پندارند.

بسیارى از مردم چنان براى مهریه چانه مى‌زنند که گویى مى‌خواهند خانه و ملکى را خرید و فروش کنند، نه تنها به مهریه‌هاى نسیه و در ذمه بلکه مهریه‌هاى نقدى از نوع «پول رایج» قانع نیستند، چرا که با گذشت زمان کاهش پیدا مى‌کند و ارزش آن کاسته مى‌شود و باید حتماً «سکه هاى طلا» و «املاک شش‌دانگ» و مانند آن باشد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در ادامه این مطلب درباره مهریه در کتاب "شیوه همسرى در خانواده نمونه" می‌گویند: در برابر این گروه اخیر، بعضى (به تقلید اروپائیها که مهریه ندارند) به طور کلى با مهریه مخالفند و آن را بى‌معنى مى‌دانند؛ درحالى که مهریه فلسفه‌هائى دارد که این گروه از آن غافل و بی‌خبرند.

فلسفه مهریه را در چند مورد مى‌توان خلاصه کرد:

1- مهریه یک نوع اکرام و احترام نسبت به مقام والاى زن است، و در واقع هدیه است از سوى شوهر که دلیل محبت و نشانه جدى بودن پیمان زناشوئى است.

2- همه جا معمول است که زن با خود جهیزیه اى به خانه شوهر مى‌برد و غالباً در تهیه این جهیزیه گرفتار مشکلات مى‌شوند، «مهریه نقدى» کمکى است از سوى شوهر براى تهیه جهیزیه و نشانه اى است از وفادارى و قبول مسؤولیت نسبت به زندگى آینده.

3- مهریه مى‌تواند تا حدى خسارت اقتصادى زن را در صورت جدائى جبران کند، زیرا مى‌دانیم زنانى که از شوهر خود طلاق مى‌گیرند شانس کمترى براى ازدواج دارند تا مردان آنها.

4- مهریه غیر نقدى عامل بازدارنده‌اى است در برابر طلاق و شاید به همین دلیل شارع مقدس اسلام به هیچ‌وجه حد و مرزى براى آن تعیین نکرده و نوع خاصى قائل نشده، از امورى که تنها جنبه معنوى دارد مانند «تعلیم قرآن» گرفته تا مهریه هاى فراوان مادى را شامل مى شود، چرا که شرایط مختلفند و اشخاص متفاوتند.

در عین حال توصیه مؤکد براى سبک کردن مهریه نموده است چنانکه على(ع) مى‌فرماید: مهریه‌هاى زنان را گران و سنگین نکنید، چرا که سبب عداوت و کینه‌توزى مى‌شود.

مرحوم صدوق در روایت مرسله اى از معصومین(ع) چنین نقل مى‌کند: از برکات زن این است که مهرش کم باشد و از شوم و نامیمونى او، فزونى مهر او است.

زیادى مهر در عصر ما عمدتاً از سه عامل سرچشمه مى گیرد:
1- گاه از چشم و همچشمى ها و مسابقه در این گونه مسائل است که افرادى از این طریق مى خواهند به پندار خویش شخصیت والاترى براى خود یا فرزندان خویش کسب نمایند.

2- گاه از غلبه روح مادیگرى و ارزشهاى مادى است که اساساً تمام تلاشهاى گروهى براى رسیدن به آن است، و از آنجا که مهر فزونتر در کوتاه مدت یا درازمدت درآمد بیشترى را همراه دارد آن را ترجیح مى دهند.

3- و بالاخره گاهى از عدم اعتماد متقابل میان دو همسر یا خانواده هاى آنها سرچشمه مى گیرد، زیرا از این بیم دارند که زندگانى مشترک آن دو، دوام پیدا نکند، و مى خواهند این مهریه سنگین مانعى بر سر راه جدائى گردد، و یا در فرض جدائى کمکى به زن در مشکلات ناشى از آن نماید.

مسلماً اگر سه عامل فوق از بین برود، چشم و همچشمى ها و رقابتها در میان نباشد، و نخواهند به وسیله ازدواج تجارت کنند و به زندگى مشترک آینده در سایه ایمان و تقوا امیدوار باشند، دلیلى ندارد که به دنبال این گونه مهرهاى کمرشکن بروند.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم مهر 1390ساعت 0:0  توسط سید | 

مهریه‌هایی عجیب؛ از هزارپای هزارپا تا هزار بوسه

کد مطلب : 85422 8 مرداد 1390 ساعت 18:16

فرارو- عجیب بودن، عجیب نیست؛ خاص بودن هم بد نیست؛ آن‌ها که دوست ندارند هم‌رنگ جماعت باشند، دلشان می‌خواهد همیشه فرق کنند. انتخاب مهریه نیز، فرصت خوبی برای متفاوت بودن است. اما این تفاوت‌ها و تمایزها، زمانی مسئله‌دار می‌شوند که کار به دادگاه می‌رسد. مهریه‌هایی که در ظاهر عجیب‌ هستند و خنده‌دار ولی عندالمطالبه‌اند و باید پرداخت شوند.

به گزارش فرارو، در چند سال گذشته، انتخاب مهریه نامتعارف، بسامد بالایی یافته است. دادگاه‌های خانواده، به پرونده‌های بسیاری رسیدگی می‌کنند که موضوشان درخواست مهریه‌های عجیب است. مهریه‌هایی که اغلب پرداخت آن‌ها یا بسیار دشوار می‌نماید، یا به کلی غیرممکن است. یک کیلو بال مگس، حفظ کردن تمام دیوان حافظ یا کل شاهنامه فردوسی، سفر به 120 کشور دنیا، 10 هزار لیتر بنزین، 10 رأس آهوی وحشی، چندین کیلو پوست پیاز و دست و پا یا قلب آقای داماد، از جمله این مهریه‌ها است.

چند نمونه از مهریه‌های عجیب
بیشتر سر دفتردارها ادعا می‌کنند، عقدهایی که مهريه‌های سنگين و عجيب و غريب را نمی‌پذیرند و برایش خطبه نمی‌خوانند؛ با این حال پسری جوان برای جذب اعتماد همسر آینده‌اش، دو چشمش را همراه دو هزار سکه طلا، مهر وی کرد؛ ولی در نهایت کارشان به اختلاف و جدایی رسید. جوان هم ناچار شد پرداخت سه هزار سکه را بپذیرد تا همسرش از گرفتن چشم‌ها صرف نظر کند.

گفته می‌شود عندالمطالبه بودن، به این معناست که مهریه در اساس قابل مطالبه باشد. از این رو تعیین مهریه‌هایی که وصولشان محال یا بسیار سخت است، تنها اهرمی است علیه مرد تا در موقع مناسب از آن استفاده شود. خانمی که مهریه‌اش، خوردن هم‌زمان ده کیلو پیاز است، این امر را تأیید می‌کند. او معتقد است مهریه وسیله‌ای تا مرد راه خطا نرود.

اما دختر جوانی که 500 هزار شاخه گل مریم را مهریه خود کرده است، این امر را تنها نشانه‌ای برای اثبات علاقه می‌داند. از سوی دیگر شیرین، دختری که 5 هزار مرجان دریایی را به عنوان مهریه‌اش انتخاب کرده بود، هنگام جدایی گفت که از انتخاب مهریه قصد خاصی نداشته، ولی پس از آنکه در زندگی به مشکل خورده است، تصمیم گرفته با درخواست مهریه‌، درس خوبی به شوهرش بدهد.

خانمی هم که مهریه‌اش رونویسی از دیوان بابا طاهر و حفظ کردن دیوان حافظ بود، یکی دیگر از این موارد  محسوب می‌شود. این خانم اصرار داشت که همسرش این کار را انجام دهد ولی چون مهریه‌، ارزش مالی نداشت، دادگاه مهریه جایگزین تعیین کرد.

عروس خانمی نیز که مهریه‌اش یک دوره کامل آثار دکتر شریعتی بود، بعد از کلی جنجال و کشیده شدن کار به دادگاه تجدید نظر، توانست طلاق بگیرد. البته این خانم در دقایق آخر قید فرهنگ را زد و مهریه‌اش را بخشید تا زودتر مراحل کار انجام شود.

گذشته از مهریه عجیب هزارپای هزارپا، یکی از خاص‌ترین پرونده‌های دادگاه خانواده مربوط به خانم جوانی بوده است که مهریه‌اش را 1000 بوسه همسرش قرار داده بود و در زمان ازدواج قصد داشته است با این کار عشق و علاقه‌اش را به همسرش نشان دهد؛ اما پس از گذشت 6 ماه از زندگی مشترکشان، متوجه خیانت همسرش شده بود. بنابراین تصمیم گرفت از وی جدا شود و حتی حاضر نشد که یکی از 1000 بوسه مهریه‌اش را بگیرد.

زنگ خطری برای زوج‌های جوان
یک جامعه‌شناس و آسیب‌شناس اجتماعی، مهریه را هدیه‌ای می‌داند از سوی مرد به همسرش تا در زمانی که توان پرداخت آن را داشته باشد، بپردازد. این جامعه‌شناس بر این عقیده است که در سال‌های اخیر مهریه که یکی از استحکامات زندگی مشترک است، رنگ و بوی احساسی به خود گرفته و کمتر معیارهای عقلی و منطقی برای آن تعیین می‌شود . چرا که تعیین مهریه‌های متعارف و غیرقابل باور هیچ‌گاه نمی‌تواند توجیه منطقی داشته باشد. همین امر سبب شده است تا ازدواج‌ها به سمت احساسی شدن پیش روند. دکتر ابهری این مسأله را زنگ خطری برای زندگی مشترک زوج‌های جوان می‌داند و آن را نشانی از کمبودهای اجتماعی، روحی، روانی و احساسی محسوب می‌کند.

سقف قانونی وجود ندارد
بسیاری برای کنترل کردن مهریه‌های سنگین و خارج از عرف، به دنبال راهی قانونی بوده‌اند و سعی داشتند از این طریق سقف و نوع مشخصی برای مهریه تعیین کنند با این حال در فروردین ماه سال جاری، عضو فراکسیون زنان مجلس در گفت‌وگویی اعلام کرد که تعیین سقف مهریه از لایحه خانواده حذف شد. فاطمه رهبر در این خصوص چنین توضیح داد: «اعضا در خصوص تعیین سقف برای مهریه معتقد بودند نمی‌توان حد و میزانی برای مهریه مشخص کرد. این حقی است که خداوند برای خانم‌ها در نظر گرفته و بهتر است در این زمینه فرهنگ‌سازی شود، بنابراین این موضوع از لایحه خانواده به طور کلی حذف و قرار شد به این موضوع به شکل جامع‌تری پرداخته شود.»

به عقیده کارشناسان مهریه سنت حسنه‌ای است که طی سال‌های اخیر با برخی کج اندیشی‌ها و بدفهمی‌ها تبدیل به یک بنای کج شده و هر روز خشت دیگری را بر آن افزوده می‌شود. بر اساس اطلاعات به دست آمده اغلب مهریه‌های عجیب و غیرقابل پرداخت نتوانسته‌اند ضامن خوشبختی‌ زوج‌ها باشند و یا آن‌ها را به پایبند زندگی سازد؛ گفته می‌شود این مهریه‌ها نه تنها تضمینی برای دوام زندگی نیست بلکه در بیشتر موارد نتیجه عکس نیز دارند. چرا که وقتی یک زندگی‌‌ بر پایه اندیشه‌های احساسی و هنجارشکن بنا شود؛ از همین زاویه نیز ضربه خورده و در نهایت از هم پاشیده خواهد شد.


برچسب‌ها: مهریه
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم مرداد 1390ساعت 23:9  توسط سید | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
شعار وبلاگ: خدایا به ما پول بده و به مسئولین ما عقل !!!

پیوندهای روزانه
چوپان دروغگو
اهنگ های پیشواز
هویزه
سایت خبری همصدا
اعتراض به وضعیت صدا وسیما
حرفهای درگوشی
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
هفته اوّل مهر 1393
هفته دوم اسفند 1392
هفته چهارم بهمن 1392
هفته دوم بهمن 1392
هفته اوّل بهمن 1392
هفته سوم دی 1392
هفته اوّل دی 1392
هفته دوم آذر 1392
هفته اوّل آذر 1392
هفته چهارم آبان 1392
هفته دوم مهر 1392
هفته دوم مرداد 1392
هفته چهارم تیر 1392
هفته سوم تیر 1392
هفته اوّل خرداد 1392
هفته چهارم اردیبهشت 1392
هفته دوم اردیبهشت 1392
هفته اوّل اردیبهشت 1392
هفته چهارم فروردین 1392
هفته اوّل فروردین 1392
هفته چهارم اسفند 1391
هفته سوم اسفند 1391
هفته چهارم بهمن 1391
هفته دوم بهمن 1391
هفته اوّل بهمن 1391
هفته چهارم دی 1391
هفته سوم دی 1391
هفته دوم دی 1391
هفته اوّل دی 1391
هفته چهارم آذر 1391
هفته سوم آذر 1391
هفته دوم آذر 1391
هفته اوّل آذر 1391
هفته چهارم آبان 1391
هفته سوم آبان 1391
هفته دوم آبان 1391
آرشيو
آرشیو موضوعی
صمصام، پيرمرد شوخ اصفهاني
مرگ یک مادر به خاطر خرابی آمبولانس!
ترور توسط "سیا" به وسيله حمله‌های قلبی
برادر ضرغامي! بچه ي همسایه در تلویزیون گریه میکنند
«فیش نخوامه، پول ره بیرن هدن این بیچاره ها»
جيغ و فرياد توسط مجریان زن صدا و سیما
سوال بانوي نمونه كشور از وزير ارشاد:گناه من چيست؟
دختر 5 ساله‌ای که کارگـر ساختمان است
آموزش زبان‌هاي بين‌المللي را بلد نيستيم
دوگانه های شکستن قلب اوباما!
پول کودک معلول روی فرغون
انتخاب پیمانکار 3 روز پس از چاپ اگهی مناقصه
نیازمبرم وزارت راه به تخصص فامیل دیپلمه رییس جمهور
رضا دیگر نمی‌خندد، بیایید یاری‌اش کنیم
شرخرها مهریه نقد می کنند
برچسب‌ها
صدا و سیما ماهواره (210)
پزشکی سلامت (147)
وهابیت (74)
سوئ مدیریت (63)
انتقاد به عملکرد مسئولین (60)
راهنمایی و رانندگی (59)
اقتصاد (58)
اجتماعی (57)
غرب (54)
رانت و اختلاس (47)
سینما (42)
محیط زیست (41)
جرم (38)
ازدواج طلاق (37)
امریکا (35)
عقیده (34)
مصاحبه (28)
ازدواج طلاق خانواده (28)
فقر فرهنگی (27)
میراث فرهنگی (26)
فرهنگ هویت خودباختگی (25)
بحران هویت (23)
فرهنگی (21)
اعتیاد (21)
مهریه (20)
خانواده (19)
هویت (18)
رانت اختلاس (17)
اسراییل فلسطین (15)
کمک ایثار فداکاری (11)
فرهنگ هویت بی هویتی (9)
ازدواج موقت (8)
اقتصادی (7)
گزارش تصویری (6)
فلسطین صهیونیسم (6)
اینترنت (5)
فقر (4)
فقر فرهنگی بی هویتی (4)
وهابیت ارتجاع عرب نوکران امریکا (4)
غرب حقوق بشر (3)
شهادت رشادت ایثار (3)
محرومیت (3)
اختلاف طبقاتی (3)
عکس (2)
آموزش (1)
خلاقیت (1)
امام خمینی (1)
دین (1)
سیاست (1)
فداکار (1)
پیوندها
نگاهی نو
Google
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM